Si vous avez envie de faire d\u00e9couvrir \u00abAux Champs \u00bb \u00e0 vos \u00e9l\u00e8ves, nous vous recommandons d\u2019\u00e9couter la tr\u00e8s belle lecture de Cyril et Clara Le Meur; la vid\u00e9o permet aux \u00e9l\u00e8ves les plus fragiles d\u2019appr\u00e9cier la nouvelle gr\u00e2ce \u00e0 son support visuel.<\/p>\n\n\n\n
Bien avant avant Bourdieu, Maupassant montre que le destin des individus est en grande partie conditionn\u00e9 par le milieu social dans lequel un enfant grandit.<\/p>\n\n\n\n
Ce texte est aussi un r\u00e9cit sur les m\u00e8res : la \u00ab bonne m\u00e8re \u00bb, la d\u00e9natur\u00e9e, et Mme Henri d\u2019Hubi\u00e8res qui s\u2019empare du b\u00e9b\u00e9 comme s\u2019il s\u2019agissait d\u2019un objet. Qui est d\u2019ailleurs cette Mme Henri d\u2019Hubi\u00e8res que le narrateur d\u00e9signe tr\u00e8s simplement en se contentant de mentionner le pr\u00e9nom et le patronyme de son mari ?<\/p>\n\n\n\n
Pierre Tranouez s’est int\u00e9ress\u00e9 au r\u00e9alisme d\u2019 \u00ab Aux Champs \u00bb et a rel\u00e9v\u00e9 des pr\u00e9cisions \u00ab quasi ethnographiques \u00bb dans l\u2019\u00e9criture de Maupassant :<\/p>\n\n\n\n
\u00ab\u00a0Tout cela vivait p\u00e9niblement de soupe de pommes de terre et de grand air. A sept heures, le matin, puis \u00e0 midi, puis \u00e0 six heures, le soir, les m\u00e9nag\u00e8res r\u00e9unissaient leurs mioches pour donner la p\u00e2t\u00e9e, comme des gardeurs d’oie assemblent leurs b\u00eates. Les enfants \u00e9taient assis, par rang d’\u00e2ge, devant la table en bois, vernie par cinquante ans d’usage (…]. On posait devant eux l’assiette creuse pleine de pain molli dans l’eau o\u00f9 avaient cuit les pommes de terre, un demi-chou et trois oignons […). La m\u00e8re emp\u00e2tait elle-m\u00eame le petit. Un peu de viande au pot-au-feu, le dimanche, \u00e9tait une f\u00eate pour tous\u00a0\u00bb<\/p>\n\n\n\n
Le critique s’est \u00e9galement int\u00e9ress\u00e9 \u00e0 la restitution du langage des paysans \u00ab dans la tradition du Pierrot de Dom Juan, c’est-\u00e0-dire sans les joliesses \u00e0 la Trianon qu’on peut trouver chez George Sand, mais avec entorses \u00e0 la syntaxe, prononciations et lexique patoisants, duplication des \u00e9nonc\u00e9s :<\/p>\n\n\n\n
\u00ab\u00a0J’tai pas vendu, m\u00e9, j’tai pas vendu, mon p’tiot. J’vends pas m’s<\/p>\n\n\n\n
\u00e9fants, m\u00e9. I’sieus pas riche, mais vends pas m’s’\u00e9fants \u00bb. \u00bb<\/p>\n\n\n\n
Pour plus de renseignements voir Pierre Tranouez, \u00ab Sur deux Contes de la B\u00e9casse \u00bb, Litt\u00e9rales, 1994.<\/p>\n\n\n\n
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NOUVELLE \u00e0 \u00e9couter en suivant le lien propos\u00e9 ci-dessous =><\/p>\n\n\n\n