\u00ab Rentre plut\u00f4t chez toi t\u2019occuper des travaux qui t\u2019incombent,<\/p>\n\n\n\n
Le m\u00e9tier \u00e0 tisser, la quenouille. Parler sera l\u2019affaire des hommes,<\/p>\n\n\n\n
surtout de moi, qui d\u00e9tiens le pouvoir dans cette demeure \u00bb. (I, 356-357)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
[Notre \u00e9dition de r\u00e9f\u00e9rence est, sauf de rares exceptions, la traduction de Philippe Brunet, \u00e9d. du Seuil<\/em>]<\/p>\n\n\n\n T\u00e9l\u00e9maque n\u2019est pas pr\u00eat, il faudra toute l\u2019ing\u00e9niosit\u00e9 de sa m\u00e8re et de son p\u00e8re pour qu\u2019il ne meure pas pr\u00e9cocement. Pendant plus de trois ann\u00e9es, la toile n\u2019en finit pas de se faire et de se d\u00e9faire comme les ondulations de la mer qui ont \u00e9loign\u00e9 Ulysse de sa terre et des siens. Alors qu\u2019Ithaque est ravag\u00e9e par les pr\u00e9tendants qui pillent les r\u00e9coltes et \u00e9gorgent \u00ab d\u2019innombrables moutons et b\u0153ufs cornus marche-torse \u00bb (IV, 320), P\u00e9n\u00e9lope est la garante de la lign\u00e9e et du pouvoir d\u2019Ulysse. Celui-ci le sait bien puisqu\u2019au fond des enfers il demande \u00e0 l\u2019\u00e2me d\u2019Anticl\u00e9ia, sa m\u00e8re :<\/p>\n\n\n\n \u00ab De mon p\u00e8re, et du fils que j\u2019ai laiss\u00e9 sur Ithaque<\/p>\n\n\n\n dis s\u2019ils poss\u00e8dent mon patrimoine, ou si un autre homme<\/p>\n\n\n\n les d\u00e9tient : Ulysse ne rentrera plus, doit-on dire.<\/p>\n\n\n\n De mon \u00e9pouse enfin, dis-moi le c\u0153ur, dis-moi l\u2019\u00e2me :<\/p>\n\n\n\n Est-elle aupr\u00e8s de mon fils, gardant sa maison de main ferme \u00bb (XI, 174-178)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n En reine afflig\u00e9e, mais d\u00e9termin\u00e9e, P\u00e9n\u00e9lope a gard\u00e9 \u00ab au creux de sa paume robuste \u00bb la belle cl\u00e9 d\u2019airain qui conduit \u00e0 la \u00ab derni\u00e8re \u00bb chambre o\u00f9 se trouvent les tr\u00e9sors d\u2019Ulysse. L\u2019intimit\u00e9 de P\u00e9n\u00e9lope ne peut se conqu\u00e9rir, elle proc\u00e8de d\u2019une s\u00e9rie d\u2019embo\u00eetements secrets et ordonn\u00e9s. Son intimit\u00e9 est celle d\u2019une reine qui franchit les seuils \u00e0 elle seule r\u00e9serv\u00e9s, qui gravit des escaliers, une \u00e9chelle pour acc\u00e9der aux coffres bien rang\u00e9s qui contiennent des \u00e9toffes pr\u00e9cieuses et l\u2019arc qui permettra \u00e0 Ulysse de reconqu\u00e9rir Ithaque. L\u2019intimit\u00e9 de P\u00e9n\u00e9lope est enfin celle du lit symbolique, axis mundi, autour duquel Ulysse \u00e9rigea leur chambre, du lit b\u00e2ti dans une souche d\u2019olivier que nul jamais ne pourrait d\u00e9placer, embl\u00e8me de la permanence et de la stabilit\u00e9 qui caract\u00e9risent les \u00e9poques heureuses, figure de la racine, de l\u2019ancre vers laquelle ne cesse de tendre Ulysse ballott\u00e9 \u00ab sur le dos immense de l\u2019onde \u00bb.<\/p>\n\n\n\n La P\u00e9n\u00e9lope d\u2019Hom\u00e8re incarne donc la rectitude et l\u2019ordre qui si\u00e9ent \u00e0 une reine, elle surnage malgr\u00e9 le d\u00e9sordre du monde et offre une figure de femme providentielle, aux antipodes d\u2019H\u00e9l\u00e8ne, la mal inspir\u00e9e, qui suscita dix ann\u00e9es de terrible guerre. Rien d\u2019\u00e9tonnant d\u00e8s lors \u00e0 ce que la discr\u00e8te reine d\u2019Ithaque soit au terme de l\u2019Odyss\u00e9e c\u00e9l\u00e9br\u00e9e par le texte et les dieux :<\/p>\n\n\n\n \u00ab P\u00e9n\u00e9lope, qui sut garder souvenance d\u2019Ulysse,<\/p>\n\n\n\n Son \u00e9poux ! jamais ne pourra s\u2019\u00e9teindre la gloire<\/p>\n\n\n\n de sa vertu ; les dieux immortels feront un po\u00e8me,<\/p>\n\n\n\n charme des hommes mortels, \u00e0 P\u00e9n\u00e9lope la sage \u00bb (XXIV, 195-198)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n P\u00e9n\u00e9lope, figure de pouvoir et de l\u00e9gitimit\u00e9 dans une soci\u00e9t\u00e9 qui dysfonctionne Dans le texte hom\u00e9rique, P\u00e9n\u00e9lope est l\u2019arch\u00e9type m\u00eame de la fid\u00e9lit\u00e9, figure de r\u00e9sistance, de prudence et d\u2019intelligence. C\u2019est la femme mod\u00e8le, afflig\u00e9e \u00ab d\u2019un deuil sans mesure \u00bb, celle qui en tous points s\u2019oppose \u00e0 Clytemnestre, l\u2019\u00e9pouse sc\u00e9l\u00e9rate. M\u00e8re autant que femme, P\u00e9n\u00e9lope a constamment le souci de son fils T\u00e9l\u00e9maque. Figure exemplaire, apparemment secondaire, face \u00e0 un Ulysse, vainqueur de cit\u00e9s et de monstres, P\u00e9n\u00e9lope incarne…<\/p>\n\n
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Texte r\u00e9dig\u00e9 \u00e0 l’occasion de la 6e \u00e9dition du Prix de l’AFPEAH en 2024.
Tatiana Antolini-Dumas<\/em>
NB: Vous trouverez l\u2019ensemble de la synth\u00e8se r\u00e9dig\u00e9e par Annabelle Presa, Nathalie Cullell et Tatiana Antolini-Dumas en cliquant sur le lien suivant :
Synth\u00e8se consacr\u00e9e \u00e0 P\u00e9n\u00e9lope (Prix de l\u2019AFPEAH 2024)<\/a><\/p>\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/afpeah.fr\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/Brunet-980x1024.png\")
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