{"id":4259,"date":"2026-06-11T00:03:41","date_gmt":"2026-06-10T22:03:41","guid":{"rendered":"https:\/\/afpeah.fr\/?p=4259"},"modified":"2026-06-11T00:14:10","modified_gmt":"2026-06-10T22:14:10","slug":"cassandre-2026-resultats-du-prix-de-lafpeah","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/afpeah.fr\/index.php\/2026\/06\/11\/cassandre-2026-resultats-du-prix-de-lafpeah\/","title":{"rendered":"Cassandre 2026 – R\u00e9sultats du Prix de l\u2019AFPEAH"},"content":{"rendered":"\n
\n

\u00ab Puisqu\u2019un souffle fatal m\u2019entra\u00eene et me d\u00e9vore,
J\u2019irai proph\u00e9tiser dans la nuit sans aurore ;
A d\u00e9faut des vivants, les ombres m\u2019en croiront ! \u00bb
Leconte de Lisle, Les Erinnyes <\/em>(1884)<\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n<\/div><\/blockquote>\n\n\n\n

Nous avons l\u2019immense plaisir de f\u00e9liciter les brillants laur\u00e9ats de la 8e \u00e9dition du Prix de l\u2019AFPEAH :

Le Prix de l\u2019AFPEAH \u2013 Niveau Lyc\u00e9e (Jury adultes) est d\u00e9cern\u00e9
\u00e0 Julie Pelon pour \u201cT\u00e9n\u00e9breuse en ut mineur\u201d

Le Prix de l\u2019AFPEAH \u2013 Niveau Coll\u00e8ge (Jury adultes) est d\u00e9cern\u00e9
\u00e0 Jamal Wadoux pour \u201cLe Silence des portes closes\u201d


Le Prix Coup de c\u0153ur de l\u2019AFPEAH -Niveau Lyc\u00e9e (Jury de lyc\u00e9ens) est d\u00e9cern\u00e9
\u00e0 Joseph Martin,<\/em> Jayson \u2028Laroche et Justine \u2028Charrondiere pour \u00abLa Chute des lionnes de T\u00e9h\u00e9ran \u00bb

Le Prix Coup de c\u0153ur de l\u2019AFPEAH \u2013 Niveau coll\u00e8ge (Jury de coll\u00e9giens) est d\u00e9cern\u00e9 \u00e0
\u00e0 <\/em>Ana\u00eblle Bony Virait, \u2028Elio Gourinel\u2028, Jules Negly, \u2028Pierre Raguet\u2028 et Antoine Rosenrib pour \u201cCassandre et les Ides de Mars\u201d<\/em>

<\/p>\n\n\n\n


Pr\u00e9sentation de l\u2019\u00e9dition 2026 <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Il est des noms qui r\u00e9sonnent plus que d\u2019autres dans la m\u00e9moire de coll\u00e9giens et lyc\u00e9ens. Parmi les figures de la geste troyenne, moins connue qu\u2019H\u00e9l\u00e8ne, P\u00e2ris et Achille, Cassandre doit beaucoup au recueil Les Amours de Cassandre<\/em> et \u00e0 la confusion entretenue par Ronsard entre sa muse florentine Cassandre Salviati, \u00ab beaut\u00e9 qui sagement affole \u00bb, et sa r\u00e9f\u00e9rence antique, la princesse troyenne. <\/p>\n\n\n\n

Apr\u00e8s P\u00e9n\u00e9lope \u00e0 la parole tiss\u00e9e de l\u2019\u00e9dition 2024, Cassandre \u00e0 la parole d\u00e9savou\u00e9e est la figure retenue par la 8\u00e8me \u00e9dition du Prix de l\u2019AFPEAH. Plusieurs centaines de coll\u00e9giens et de lyc\u00e9ens ont en effet r\u00e9invent\u00e9 Cassandre et envoy\u00e9 des textes compos\u00e9s individuellement ou par groupes. Les participants viennent cette ann\u00e9e de 10 pays diff\u00e9rents : l\u2019Angleterre, l\u2019Autriche, la Belgique, le Congo-Brazzaville, la France, l\u2019Espagne, les Etats-Unis, les Philippines et la Suisse. Un nombre croissant d\u2019\u00e9l\u00e8ves s\u2019est pr\u00eat\u00e9 \u00e0 l\u2019exercice et nous nous en r\u00e9jouissons. Nombre d\u2019entre eux n\u2019ont pas le fran\u00e7ais comme langue maternelle, certains concourent pour la deuxi\u00e8me ou troisi\u00e8me fois. 
Si nous f\u00e9licitons une fois encore l\u2019ensemble des candidats qui ont particip\u00e9, nous remercions une fois encore les professeurs qui les ont accompagn\u00e9s dans cette aventure litt\u00e9raire. Malheureusement, tous les textes ne peuvent \u00eatre r\u00e9compens\u00e9s. Nous devons choisir en pr\u00eatant attention \u00e0 toutes les qualit\u00e9s des r\u00e9cits. L\u2019inventivit\u00e9, la beaut\u00e9 de l\u2019\u00e9criture, la pertinence de la r\u00e9\u00e9criture font partie des crit\u00e8res de s\u00e9lection… La synth\u00e8se que nous avons r\u00e9dig\u00e9e vous donnera un aper\u00e7u de la cr\u00e9ativit\u00e9 des \u00e9l\u00e8ves ayant particip\u00e9 \u00e0 la 8e \u00e9dition de notre Prix litt\u00e9raire.<\/p>\n\n\n\n

PRIX DE L\u2019AFPEAH (Jury adultes)
Le Mythe
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\u00ab L’exc\u00e8s de mes malheurs m’\u00e9l\u00e8ve au-dessus de toute crainte. Je ne fl\u00e9chis les dieux par aucune pri\u00e8re, et quand ils voudraient m’accabler de plus de maux, ils ne le pourraient pas. \u00bb (Agamemnon, S\u00e9n\u00e8que)

H\u00e9ro\u00efne tragique par excellence, Cassandre est un personnage dissonant, voire subversif. Fille de Priam et d\u2019H\u00e9cube, s\u0153ur d\u2019Hector et de P\u00e2ris, aim\u00e9e d\u2019Apollon et d\u2019Agamemnon, connaissant le pass\u00e9 et le futur, portant la parole du dieu oraculaire qui vit le jour sur un \u00eelot d\u00e9sert, elle fait partie de ces figures que la mythologie ne se r\u00e9signe pas \u00e0 cantonner dans une dialectique claire. Avec Cassandre, la ligne de partage qui d\u00e9limite le divin de l\u2019humain se r\u00e9v\u00e8le en effet inop\u00e9rante car si la fille de Priam appartient au monde des hommes, elle est aussi celle par laquelle un dieu s\u2019exprime.
<\/p>\n\n\n\n

Vierge ou \u00e9pouse<\/em>

La place de ce personnage complexe est bien celle de l\u2019entre-deux. Princesse troyenne, compagne du vainqueur d\u2019Ilion, elle se situe de fait entre deux mondes : entre Troie et l\u2019Argolide. Vierge d\u2019Apollon, \u00abaffranchie des lois de l\u2019hymen \u00bb1<\/a><\/sup>, elle est promise \u00e0 Othryon\u00e9e ainsi qu\u2019Hom\u00e8re le pr\u00e9cise dans l\u2019Iliade<\/em>, ou fianc\u00e9e \u00e0 Cor\u00e8be selon Virgile. Elle est \u00e9galement celle qui suscite le d\u00e9sir violent et sacril\u00e8ge d\u2019Ajax le Locrien2<\/a><\/sup> alors qu\u2019elle s\u2019est r\u00e9fugi\u00e9e dans le temple d\u2019Ath\u00e9na. Captive d\u2019Agamemnon, voire m\u00e8re de ses enfants3<\/a><\/sup> dans certaines versions du mythe, elle entretient une relation ambivalente avec le \u00ab lion g\u00e9n\u00e9reux \u00bb4<\/a><\/sup> au point que certaines versions du mythe sugg\u00e8rent qu\u2019elle s\u2019\u00e9prend de son bourreau. \u00ab La tendre amante qui partageait son lit \u00bb, \u00ab odieuse captive, qui fut l’\u00e9pouse de son vainqueur et la ma\u00eetresse d’un prince adult\u00e8re \u00bb, provoque d\u00e8s lors l\u2019ire de Clytemnestre dans l\u2019Agamemnon<\/em> de S\u00e9n\u00e8que.

Le sacr\u00e9<\/em>

Rattach\u00e9e au fils de L\u00e9t\u00f4 qui singularise sa destin\u00e9e, Cassandre est tr\u00e8s t\u00f4t confront\u00e9e au sacr\u00e9. Anticlide d\u2019Ath\u00e8nes dont l\u2019\u0153uvre ne subsiste que par fragments raconte un \u00e9pisode fondateur qui associe la princesse troyenne \u00e0 l\u2019un des sanctuaires d\u2019Apollon d\u00e8s son plus jeune \u00e2ge : \u00ab Alors que les enfants avaient grandi, on dit qu\u2019H\u00e9l\u00e9nos et Cassandre jou\u00e8rent et s\u2019endormirent dans le temple d\u2019Apollon Thymbraios. Parce qu\u2019ils \u00e9taient saouls, [leurs parents] les oubli\u00e8rent l\u00e0. Quand ils revinrent au temple, ils d\u00e9couvrirent que des serpents avaient nettoy\u00e9 les oreilles des enfants avec leur langue. La chose semblant impossible, les femmes cri\u00e8rent et les serpents s\u2019enfuirent dans le laurier qui poussait l\u00e0, laissant aux enfants le don de divination en se retirant\u00bb5<\/a><\/sup>

Plus tard, la tr\u00e8s belle Cassandre \u00e9veille le d\u00e9sir d\u2019Apollon. Apollodore raconte qu\u2019\u00ab Apollon, voulant jouir de Cassandre, lui promit de lui enseigner l\u2019art de la divination \u00bb. Il ajoute : \u00ab Lorsqu\u2019elle l\u2019eut appris, elle refusa de se rendre \u00e0 ses d\u00e9sirs, et Apollon, pour se venger, lui \u00f4ta le don de persuader.\u00bb Elle fait donc l\u2019objet d\u2019un don et d\u2019une r\u00e9vocation partielle de ce don. Parce qu\u2019elle est ch\u00e2ti\u00e9e, cette Pythie, \u00ab c\u00e9l\u00e8bre pour ses oracles \u00bb6<\/a><\/sup> ne sera donc pas crue alors m\u00eame qu\u2019Apollon parle par sa voix. A Troie, elle assiste impuissante \u00e0 l\u2019accomplissement du destin\u2026 Discr\u00e9dit\u00e9e par cette r\u00e9vocation, ce personnage f\u00e9minin a pourtant fragilis\u00e9 la supr\u00e9matie d\u2019Apollon. En d\u00e9jouant son omniscience aveugl\u00e9e par le d\u00e9sir, elle s\u2019est en effet, impos\u00e9e comme une figure subversive, apte \u00e0 tromper le dieu terrifiant dont les pas font trembler les dieux : \u00ab Je promis, mais je trompai Loxias \u00bb dit-elle dans l\u2019Agamemnon<\/em> d\u2019Eschyle. <\/p>\n\n\n\n

La proph\u00e9tesse<\/em>

Jouant les oiseaux de mauvais augure en pr\u00e9disant le r\u00f4le jou\u00e9 par P\u00e2ris ou la machination d\u2019Ulysse, Cassandre est per\u00e7ue d\u2019abord comme une figure d\u00e9viante chez les siens, un personnage discordant qu\u2019il convient d\u2019occulter, de faire taire : \u00ab Quel fruit pouvons-nous retirer de tes proph\u00e9ties ? Elles sont vaines, et les murs sacr\u00e9s d\u2019Ilion en sont profan\u00e9s. Abandonne-toi, si tu le veux, au d\u00e9sespoir, mais laisse-nous les danses, les festins et les chansons \u00bb s\u2019exclame Priam dans La Prise de Troie<\/em> de Tryphiodore. Ce faisant, elle appara\u00eet comme un personnage en proie \u00e0 une violence surhumaine : \u00ab Cassandre, agit\u00e9e par l\u2019esprit proph\u00e9tique, et ne pouvant plus demeurer renferm\u00e9e dans son appartement, avait bris\u00e9 la porte, et courait au dehors  [\u2026] conduite par son d\u00e9lire, elle errait \u00e7\u00e0 et l\u00e0. Souvent dans les acc\u00e8s de son d\u00e9sespoir elle s\u2019arrachait les cheveux, et, d\u00e9chirant sa poitrine, elle jetait des cris effroyables \u00bb (Ibid.). Oubliant les usages inh\u00e9rents \u00e0 son rang, en proie \u00e0 une fureur incomprise, elle est donc ostracis\u00e9e au nom de la survie d\u2019une collectivit\u00e9 qui refuse les avertissements d\u00e9l\u00e9t\u00e8res.
 
Son personnage fait ensuite l\u2019objet d\u2019une r\u00e9\u00e9valuation. En effet, en raison du d\u00e9sastre qui a an\u00e9anti Troie et les siens, Cassandre s\u2019impose comme une proph\u00e9tesse justement inspir\u00e9e. Son pouvoir surnaturel clairement identifi\u00e9 d\u00e9sormais inqui\u00e8te ou la distingue favorablement des autres mortels. Ainsi Clytemnestre reconna\u00eet d\u2019abord en elle la proph\u00e9tesse d\u2019Apollon : \u00ab voici la foule plaintive des Troyennes qui s’avance, les cheveux \u00e9pars. A leur t\u00eate marche fi\u00e8rement la pr\u00eatresse inspir\u00e9e d’Apollon, le laurier proph\u00e9tique \u00e0 la main \u00bb 7<\/a><\/sup>. Elle \u00ab a vu la ruine de sa patrie \u00bb se m\u00e9fie Clytemnestre. Apr\u00e8s la chute de Troie, il appara\u00eet indiscutable aux yeux de ses semblables que Cassandre, inspir\u00e9e par \u00ab l\u2019esprit proph\u00e9tique \u00bb8<\/a><\/sup> porte le sacr\u00e9 en elle. Elle est marqu\u00e9e par les \u00ab transports dont un dieu l\u2019agite \u00bb explique H\u00e9cube dans la pi\u00e8ce d\u2019Euripide. Alors qu\u2019elle est d\u00e9chue la \u00ab proph\u00e9tesse \u00bb qui a s\u00e9duit Agamemnon conserve les pr\u00e9rogatives du dieu : \u00ab Tout esclave qu\u2019elle est, un dieu l\u2019inspire encore \u00bb note le ch\u0153ur dans l\u2019Agamemnon<\/em> d\u2019Eschyle.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019incandescente<\/em>

D\u00e8s lors, se pose la question de sa l\u00e9gitimit\u00e9. Digne d\u2019Apollon Phoibos, \u00ab l\u2019\u00c9clatant \u00bb, Cassandre aux \u00abcheveux d\u2019or \u00bb9<\/a><\/sup> est comme le dieu qui l\u2019habite un personnage incandescent. Si l\u2019\u00e9tymologie de son nom demeure incertaine, Calvert Watkins propose toutefois de le rapprocher de la racine proto-indo-europ\u00e9enne *(s)kand-  qui signifie \u00ab briller \u00bb, faisant de la proph\u00e9tesse, \u00ab celle qui brille \u00bb ou \u00ab celle qui resplendit \u00bb10<\/a><\/sup> . De fait, la flamme n\u2019est jamais tr\u00e8s loin de sa trajectoire : de l\u2019incendie de Troie aux feux qui annoncent d\u2019\u00eele en \u00eele et de sommet en sommet la victoire des Grecs11<\/a><\/sup> jusqu\u2019\u00e0 sa premi\u00e8re apparition dans Les Troyennes<\/em>.
\u00ab Mais que vois-je ? que signifie l’\u00e9clat de ces torches qui brillent dans la tente ? Les Troyennes d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9es, pr\u00eates \u00e0 partir pour Argos, voudraient-elles incendier leur asile, et se d\u00e9rober \u00e0 la servitude en livrant leurs corps aux flammes ? \u00bb s\u2019\u00e9crie Talthybius dans la pi\u00e8ce d\u2019Euripide. L\u2019inqui\u00e9tude du h\u00e9raut d\u2019Agamemnon est ici infond\u00e9e car trop peu reli\u00e9e \u00e0 la dimension sacr\u00e9e de Cassandre. En effet, dans la pi\u00e8ce d\u2019Euripide, elle appara\u00eet en proie au d\u00e9lire, telle la Pythie de l\u2019\u00e9poque imp\u00e9riale, proph\u00e9tesse porteuse de feu, dont on trouve trace dans des inscriptions anciennes : \u00ab Faites place ! Attention ! Je porte la torche sacr\u00e9e, je l\u2019agite ; voyez j\u2019\u00e9claire ce temple de sa lumi\u00e8re \u00bb. La \u00ab m\u00e9nade insens\u00e9e \u00bb, ainsi qualifi\u00e9e par Talthybius pr\u00e9dit alors son avenir funeste et la chute de la maison d\u2019Atr\u00e9e. Dans l\u2019Agamemnon<\/em> d\u2019Eschyle, c\u2019est \u00e9galement sous le signe du feu qu\u2019elle invoque Apollon, rappelle les meurtres perp\u00e9tr\u00e9s par Atr\u00e9e, et annonce sa mort \u00e0 venir ainsi que celle d\u2019Agamemnon. \u00ab Quel feu me d\u00e9vore ! O ciel ! O Apollon, dieu destructeur des loups, triste Cassandre ! \u00bb
<\/p>\n\n\n\n

En un combat douteux<\/em>

Permettant au sacr\u00e9 de s\u2019incarner, Cassandre ne se d\u00e9partit pourtant du monde des hommes auquel elle appartient, elle existe dans et par ce paradoxe, c\u2019est un personnage travers\u00e9 par des forces antagonistes. Dans la pi\u00e8ce d\u2019Eschyle, elle se d\u00e9fait de sa robe proph\u00e9tique alors qu\u2019elle est sur le point d\u2019\u00eatre \u00e9gorg\u00e9e. S\u00e9n\u00e8que la d\u00e9peint en train de s\u2019arracher les bandelettes sacr\u00e9es, il d\u00e9crit par le prisme du ch\u0153ur la transe et les d\u00e9bats qui l\u2019agitent :

\u00ab La pr\u00eatresse d’Apollon s’est tout \u00e0 coup interrompue; la p\u00e2leur est sur ses joues, et un tremblement convulsif agite tout son corps. Les bandelettes sacr\u00e9es se dressent sur sa t\u00eate, et sa molle chevelure se h\u00e9risse. Des murmures \u00e9touff\u00e9s r\u00e9sonnent dans son sein haletant : sa vue se trouble, on voit ses yeux tant\u00f4t se retourner comme pour s’enfoncer dans leur orbite, tant\u00f4t demeurer fixes et tendus. Voici qu’elle l\u00e8ve sa t\u00eate plus haut que de coutume, et marche d’un air imposant ; elle veut ouvrir sa bouche qui se refuse \u00e0 parler; maintenant les paroles vont sortir de ses l\u00e8vres, le dieu qui l’inspire a vaincu sa r\u00e9sistance. \u00bb<\/em> (Agamemnon<\/em>, S\u00e9n\u00e8que)<\/p>\n\n\n\n

Cassandre lutte encore pour rejeter cette alt\u00e9rit\u00e9 qui la d\u00e9route et la d\u00e9poss\u00e8de d\u2019elle-m\u00eame : \u00ab Quelle fureur nouvelle me transporte? [\u2026] Laisse-moi, dieu des oracles, je ne t’appartiens plus. Eteins ces flammes qui s’allument dans mon sein : \u00e0 quoi bon ces transports furieux, \u00e0 quoi bon cet enthousiasme qui m\u2019\u00e9gare ? \u00bb  <\/strong>La proph\u00e9tie advient cependant malgr\u00e9 sa r\u00e9sistance, Cassandre ne peut s\u2019abstraire de l\u2019influence d\u2019Apollon, il fait partie d\u2019elle.<\/p>\n\n\n\n

Indicible<\/em>

Plus encore que la Cassandre de S\u00e9n\u00e8que, l\u2019Alexandra<\/em> [autre d\u00e9signation de Cassandre dans l\u2019Antiquit\u00e9] de Lycophron, est ali\u00e9n\u00e9e et marginalis\u00e9e, soumise \u00e0 la claustration et en proie au d\u00e9lire delphique. Le po\u00e8me de Lycophron jug\u00e9 obscur d\u00e8s l\u2019Antiquit\u00e9 mime le sacr\u00e9, ses m\u00e9andres et son opacit\u00e9, car Cassandre \/ Alexandra raconte \u00ab ces longues calamit\u00e9s dans un langage inspir\u00e9 que les hommes n’avaient point encore entendu, et qu’ils pourront \u00e0 peine comprendre. Ce n’est plus une mortelle, c’est Apollon m\u00eame qui parle par sa voix ; non pas cet Apollon qui chantait les vers faciles qu’Hom\u00e8re \u00e9crivait ; c’est l’Apollon des tr\u00e9pieds, le dieu qui dictait \u00e0 ses proph\u00e8tes des paroles inintelligibles, et que l’obscurit\u00e9 de ses r\u00e9ponses, que les tortueuses <\/em>ambigu\u00eft\u00e9s de ses oracles avaient fait surnommer Loxias.<\/em>\u00bb12<\/a><\/sup>

\u00ab La jeune proph\u00e9tesse n’a plus avec le calme d’autrefois ouvert ses l\u00e8vres harmonieuses ; mais elle lan\u00e7ait des paroles confuses, incessantes, et de sa bouche qui m\u00e2chait du laurier sortait une voix fatidique qui rappelait celle du sombre Sphinx. Vous allez entendre, prince, ce que j’ai conserv\u00e9 dans ma pens\u00e9e et ma m\u00e9moire ; et, usant de votre sagacit\u00e9, c’est \u00e0 vous de suivre la trace obscure des \u00e9nigmes, et de trouver par quelle voie directe une marche savante conduit \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9 qui est dans l’ombre. Pour moi, ayant d\u00e9tach\u00e9 la corde du stade, j’entre dans le r\u00e9cit des discours proph\u00e9tiquement t\u00e9n\u00e9breux<\/em> \u00bb, explique dans ce m\u00eame texte le gardien de Cassandre \u00e0 Priam.

Le personnage f\u00e9minin se situe donc aux fronti\u00e8res de l\u2019intelligible, l\u00e0 o\u00f9 les textes peuvent cultiver l\u2019obscurit\u00e9 et le myst\u00e8re du sacr\u00e9, dans cet entre-deux qui r\u00e9clame un lecteur \u00e9clair\u00e9, pr\u00eat \u00e0 \u00ab suivre la trace obscure des \u00e9nigmes \u00bb. Elle se situe aux fronti\u00e8res de l\u2019indicible lorsqu\u2019elle visualise et annonce sa propre mort : \u00e9gorg\u00e9e, ou tu\u00e9e par la hache de Clytemnestre ou lorsqu\u2019enfin elle demeure la d\u00e9positaire de la terrible cruaut\u00e9 des hommes : \u00ab Voyez-vous ces enfants assis dans les demeures, semblables aux apparitions des songes ? Ce sont des enfants \u00e9gorg\u00e9s par leurs parents. Ils apparaissent, tenant \u00e0 pleines mains leur chair d\u00e9vor\u00e9e, leurs intestins, leurs entrailles, mis\u00e9rable nourriture dont un p\u00e8re a pris sa part ! \u00bb13<\/a><\/sup>

\u00ab Un furieux me vengera \u00bb (Agamemnon, S\u00e9n\u00e8que)<\/em>

V\u00e9ronique L\u00e9onard et Philippe Mesnard attirent tr\u00e8s justement notre attention sur le fait que Cassandre n\u2019est pas le simple porte-voix d\u2019Apollon. Avec ce personnage f\u00e9minin s\u2019impose \u00ab une autre voix que celle des vainqueurs \u00bb. \u00ab[V]isionnaire du d\u00e9sastre, [elle] incarne dans son corps m\u00eame l\u2019effondrement et la d\u00e9faite. \u00bb14<\/a><\/sup> Cependant, dans le m\u00eame temps, Cassandre l\u2019ambivalente, qui fut impuissante \u00e0 prot\u00e9ger les siens, est celle qui pr\u00e9cipitera la chute des Atrides. Clytemnestre en a l\u2019intuition : \u00ab elle a vu la ruine de sa patrie et ne saura ob\u00e9ir au frein, avant de l\u2019avoir couvert d\u2019une \u00e9cume sanglante \u00bb15<\/a><\/sup>. Par elle, s\u2019accomplira en effet la vengeance : \u00ab Je viendrai victorieuse apr\u00e8s avoir d\u00e9truit la maison des Atrides, auteurs de notre ruine \u00bb16<\/a><\/sup>. \u00ab La vengeance accomplie, la proph\u00e9tesse troyenne rejoindra \u2018triomphante\u2019 sa famille aux Enfers ne laissant aucun doute sur l\u2019identit\u00e9 des vainqueurs v\u00e9ritables \u00bb17<\/a><\/sup>. <\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n


Cassandre aux multiples visages
<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\n

\u201cElle est princesse, elle est pythie, elle est pr\u00eatresse,
Elle est esclave. \u00c9trange et lugubre d\u00e9tresse !
Elle vient sur un char, \u00e9tant fille de roi.
Le peuple qui regarde aller, p\u00e2les d\u2019effroi,
Les prisonniers pieds nus qu\u2019on chasse \u00e0 coups de lance,
Et qui rit de leurs cris, a peur de son silence.\u201d <\/p>\n\n\n\n

Victor Hugo, <\/strong>La L\u00e9gende des si\u00e8cles<\/em><\/strong>, 1877<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

La fortune du mythe de Cassandre doit beaucoup aux diff\u00e9rents visages fa\u00e7onn\u00e9s par la tradition litt\u00e9raire et \u00e0 ses paradoxes (entre connaissance et incr\u00e9dulit\u00e9 ; entre sagesse et folie) qui font de la princesse troyenne une figure de choix pour lib\u00e9rer l\u2019imaginaire. Les nouvelles nous offrent un beau floril\u00e8ge des avatars de la proph\u00e9tesse antique. <\/p>\n\n\n\n

Cassandre est d\u00e9peinte le plus souvent \u00e0 deux \u00e2ges de la vie. Autant que les repr\u00e9sentations de Cassandre adulte, celles qui ont fait le choix de la jeunesse sont vari\u00e9es : Cassandre est \u00ab la derni\u00e8re d\u2019une fratrie de trois enfants \u00bb (\u00ab Quod inevitabile est \u00bb), une jeune fille de 12 ans (\u00ab Les visions de Chlo\u00e9 \u00bb et \u00ab Cassandre au bois dormant \u00bb), une stagiaire en pharmacie (\u00ab La Sibylle de Troie \u00bb), une chanteuse de 19 ans (\u00ab L\u2019envol de la v\u00e9rit\u00e9 \u00bb), une appel\u00e9e au service militaire (\u00ab Ya\u00ebl, guetteuse \u00bb), une \u00e9tudiante Erasmus (\u00ab Noli de Luce Dubitare \u00bb). <\/p>\n\n\n\n

Quelques nouvelles ont donn\u00e9 \u00e0 Cassandre une identit\u00e9 masculine : \u201cCelui qui savait\u201d, dans la nouvelle du m\u00eame nom, est un marin de l\u2019\u00e9quipage de Christophe Colomb ; Athekan est le fils du maire d\u2019Hissarlik, site de l\u2019antique Troie, dans \u201cAthekan ou le syndrome de Cassandre\u201d ; \u201cL\u2019\u00e9trange histoire d\u2019Erdnassac\u201d met en sc\u00e8ne les pr\u00e9dictions d\u2019un devin ; Couperin et son clavecin orn\u00e9 repr\u00e9sentent Cassandre dans \u201cT\u00e9n\u00e9breuse<\/em> en ut mineur\u201d. <\/p>\n\n\n\n

Quand elle est d\u00e9crite dans un cadre professionnel, le personnage exerce les m\u00e9tiers de la pr\u00e9vision, de la surveillance et des sciences exp\u00e9rimentales : Cassandre est l\u2019inspecteur de police Andr\u00e9 Veneau dans \u201cLe Meurtre du Quai des Orf\u00e8vres\u201d et l\u2019\u201cinspectrice Cassandre\u201d dans la nouvelle du m\u00eame nom. Dans \u201cPersonne ne l\u2019a \u00e9cout\u00e9e\u201d, Cassandre travaille au Centre National de Physique Solaire ; \u201cSandra une Cassandre du futur\u201d est employ\u00e9e \u00e0 l\u2019institut scientifique et m\u00e9t\u00e9orologique de Paris. <\/p>\n\n\n\n

A l\u2019heure de notre r\u00e9volution technologique, il \u00e9tait tentant d\u2019en tirer parti pour les choix narratifs, voire de faire de Cassandre un outil num\u00e9rique. C\u2019est l\u2019id\u00e9e retenue dans \u201cLes tourments de la pr\u00e9diction\u201d o\u00f9 Cassandre est un programme informatique, un personnage du jeu en ligne \u201cchevaldetroie.com\u201d et dans \u00ab L\u2019Exactitude inutile \u00bb o\u00f9 la proph\u00e9tesse est une \u00ab calculatrice humaine \u00bb pour le projet  APOLLO-T67.<\/p>\n\n\n\n

Si quelques nouvelles ont choisi le d\u00e9cor troyen antique (\u00ab La grande guerre de Troie \u00bb, \u00ab Le voyage de Cassandre \u00bb) ou moderne (Hissarlik le site de la mythique Troie devient une for\u00eat de gratte-ciels dans \u00ab Athekan ou le syndrome de Cassandre \u00bb), la plupart nous fait voyager sous d\u2019autres latitudes, bien loin de la Gr\u00e8ce : au Vietnam dans \u201cLes retrouvailles des Wang\u201d, au Japon dans \u201cKaasandre\u201d et dans \u201cKasedare\u201d, en Isra\u00ebl dans \u201cYa\u00ebl, guetteuse\u201d, en Iran dans \u201cLa Chute des lionnes de T\u00e9h\u00e9ran\u201d, en Turquie dans \u201cLa derni\u00e8re vague\u201d, en Irlande dans \u201cPour un fr\u00e8re\u201d, en Russie dans \u201cKassandra 80\u201d et \u201cCelle qui savait\u201d, en Pologne dans \u201cQuod inevitabile est\u201d, en Italie dans \u201cNoli de luce dubitare\u201d, sur l\u2019oc\u00e9an entre l\u2019Am\u00e9rique et l\u2019Espagne dans \u201cCelui qui savait\u201d, sur les traces des conquistadores dans \u201cEn terre mouvante ou la puissance du destin sur les armes\u201d, en Albanie dans \u201cDalida de Tirana\u201d, en Angleterre dans \u201cLib\u00e9ration\u201d, aux Etats-Unis dans \u201cCruel dilemme\u201d… <\/p>\n\n\n\n

L\u2019identit\u00e9 plurielle de Cassandre se lit \u00e9galement dans la vari\u00e9t\u00e9 des noms choisis gr\u00e2ce aux jeux avec signifi\u00e9s et signifiants. Sous le titre \u00ab L\u2019\u00e9trange histoire d\u2019Erdnassac \u00bb nous reconnaissons Cassandre en verlan, ce choix colore d\u2019ailleurs toute la nouvelle, puisque \u201cTroie\u201d se cache peut-\u00eatre sous le toponyme \u201cKatr\u201d et l\u2019intrigue est pr\u00e9cis\u00e9ment la l\u00e9gende de la Priamide \u00e0 l\u2019envers : toutes les pr\u00e9dictions du devin Erdnassac sont crues, suivies \u00e0 la lettre et donnent naissance \u00e0 des inventions b\u00e9n\u00e9fiques pour les habitants de la ville de Katr : la roue, l\u2019alphabet, les remparts. <\/p>\n\n\n\n

Le pr\u00e9nom \u201cCassandre\u201d est abr\u00e9g\u00e9 d\u00e8s le titre de plusieurs nouvelles \u201cCassy l\u2019a pr\u00e9dit\u201d, \u201cCassy et Cendre\u201d, \u201cCassie\u201d ; la finale vocalique en [i] semble adoucir la rudesse de l\u2019occlusive initiale [ka],  deux phon\u00e8mes que l\u2019on retrouve dans \u201cCassis\u201d, la jeune fille de \u201cAvant la bataille\u201d, dans \u201cCastille\u201d, l\u2019h\u00e9ro\u00efne de \u201cLa chute de la falaise d\u2019Etretat\u201d dont le pr\u00e9nom est le quasi paronyme de \u201cCastalie\u201d, la nymphe aim\u00e9e d\u2019Apollon qui donna son nom \u00e0 la source sacr\u00e9e d\u2019une faille du mont Parnasse, un d\u00e9cor rocheux et escarp\u00e9 \u00e0 l\u2019image de celui bross\u00e9 dans la nouvelle. Parfois, l\u2019abr\u00e9viation ne conserve que les deux syllabes finales dans \u201cSandra, une Cassandre du futur\u201d et dans \u201cLe Mendiant fantastique\u201d dont le protagoniste se nomme \u201cSandraquien\u201d. Par l\u2019initiale k \u00e0 \u201cKassandre\u201d et \u201cKassandra\u201d, plusieurs nouvelles rappellent l\u2019origine grecque du pr\u00e9nom. Les trois premi\u00e8res lettres permettent aussi le jeu homonymique avec le \u201ccas\u201d, ce qui peut effectivement qualifier Cassandre du point de vue de son entourage comme dans \u201cCas-Andr\u00e9\u201d dont le protagoniste est intern\u00e9 en h\u00f4pital psychiatrique par le docteur Agan-Menon. Enfin, par le double jeu sonore et s\u00e9mantique coupl\u00e9 \u00e0 une remotivation \u00e9tymologique [bien que l\u2019\u00e9tymon \u201cbrillante parmi les hommes\u201d soit contest\u00e9], les noms \u201cK-cendre\u201d, Casse-andre\u201d, \u201cKass\u201d, \u201cKassandrame\u201d peuvent dire le temp\u00e9rament fougueux et l\u2019ardeur qui animent la proph\u00e9tesse. Dans \u201cDrame chez les \u00e9diteurs\u201d, c\u2019est autant le patronyme que le pr\u00e9nom de l\u2019\u00e9crivaine Cassandra Mantique qui rappelle l\u2019art divinatoire. Et que dire du nom \u00e9nigmatique de la chanteuse de pop japonaise \u201cKasedare\u201d? est-il une allusion d\u00e9guis\u00e9e \u00e0 la marque de sauce soja \u201cKaesedare\u201d ?<\/p>\n\n\n\n

Le choix du pr\u00e9nom \u201cAlexandra\u201d, fid\u00e8le au po\u00e8me antique de Lycophron, rappelle l\u2019identit\u00e9 du fr\u00e8re de Cassandre, P\u00e2ris Alexandre. Dans \u00ab La Lune et le Soleil \u00bb, Alexandra est la s\u0153ur de Cassandre. Ayant grandi dans son ombre, elle devient sa voix puisqu\u2019elle n\u2019est pas touch\u00e9e par la mal\u00e9diction. Alexandra est aussi l\u2019h\u00e9ro\u00efne de \u201cEcoute-moi\u201d. Nous reconnaissons \u201cAlexandra\u201d dans la formule \u201c413X4NDRA\u201d, titre d\u2019une nouvelle et nom d\u2019un programme informatique de renseignement. Enfin, le double pr\u00e9nom donne naissance \u00e0 une sorte de nom valise comme \u201cAlexia Sandre\u201d, la scientifique de \u201cLa derni\u00e8re vague\u201d. <\/p>\n\n\n\n

Cassandre, la voix des marges, figure f\u00e9minine de l\u2019\u00e9cart, de l\u2019alt\u00e9rit\u00e9<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La voix des vaincus<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Peu de nouvelles font revivre la ville martyre. \u00ab La folie de Cassandre \u00bb s\u2019ouvre sur le tableau de la Troie avant sa destruction. Nous suivons le regard de Cassandre qui s\u2019\u00e9merveille devant \u00ab les fontaines de pierre poreuse et uniform\u00e9ment grises, les plantes vertes et magnifiques qui poussent \u00e0 foison illumin\u00e9es par la clart\u00e9 du matin [\u2026] les amphores savamment d\u00e9cor\u00e9es. \u00bb Dans \u00ab \u00c9coute-moi \u00bb, Cassandre brave l\u2019interdiction de sa grand-m\u00e8re H\u00e9l\u00e8ne et tente de retrouver sa s\u0153ur Alexandra sur la grande muraille surveill\u00e9e par des gardes. L\u2019image du mur, d\u2019un poste d\u2019observation en hauteur se lit \u00e9galement dans l\u2019\u00e9vocation d\u2019une c\u00e9l\u00e8bre muraille normande dans \u00ab La chute de la falaise d\u2019\u00c9tretat \u00bb : Castille est une religieuse et choriste de la paroisse Sainte-Elisabeth dont l\u2019\u00e9glise surplombe une \u00ab mer (qui) roulait contre les rochers et le fracas des vagues \u00bb et qui sera le th\u00e9\u00e2tre d\u2019une trag\u00e9die. Dans \u201cLe retour d\u2019Iphig\u00e9nie\u201d, la fille d\u2019Agamemnon ourdit le meutre de son p\u00e8re avec la complicit\u00e9 de Cassandre et de Clytemnestre, \u00e0 contre-courant des pr\u00e9dictions de la Priamide. <\/p>\n\n\n\n

Ni m\u00e8re, ni \u00e9pouse, mais proie, victime d\u2019Ajax, amante d\u2019Apollon car si sa voix ne s\u00e9duit pas, sa beaut\u00e9 charme<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Fid\u00e8les \u00e0 l\u2019\u00e9pop\u00e9e hom\u00e9rique, plusieurs nouvelles peignent Cassandre comme une jeune fille d\u2019une grande beaut\u00e9. Telle Aphrodite d\u2019or du chant XXIV de L\u2019Iliade, <\/em>l\u2019enfant de \u00ab <\/em>Cassandre au Bois Dormant \u00bb est \u00ab envelopp\u00e9e d\u2019une \u00e9toffe brod\u00e9e d\u2019or \u00bb et son charme est tel que les rayons du soleil caressent sa peau tandis que les oiseaux se retiennent de chanter. Dans \u00ab Cassandre et les Ides de Mars \u00bb, Jules C\u00e9sar est subjugu\u00e9 par la beaut\u00e9 de Cassandre quand il la lib\u00e8re des ge\u00f4les romaines et l\u2019avoue \u00e0 Calpurnia, son \u00e9pouse : \u00ab J\u2019ai d\u00fb \u00eatre aveugl\u00e9 par sa beaut\u00e9, elle a tent\u00e9 de m\u2019envo\u00fbter \u00bb. Une Cassandre resplendissante est l\u2019ornement du clavecin de Couperin dans \u201cT\u00e9n\u00e9breuse<\/em> en ut mineur\u201d : \u201cSur le couvercle, on pouvait admirer un paysage bois\u00e9 o\u00f9 la lumi\u00e8re semblait esquisser le corps d\u2019une femme \u00e0 la beaut\u00e9 saisissante : Cassandre. Embras\u00e9e par les chauds rayons, elle avait les yeux lev\u00e9s vers le ciel et les mains en pri\u00e8re. Bien au-del\u00e0 du feuillage, une lueur ardente ne cessait de cro\u00eetre et d\u00e9vorait l\u2019horizon\u201d. <\/p>\n\n\n\n

La gr\u00e2ce et l\u2019\u00e9clat de Cassandre sont sources de toutes les convoitises. Les textes anciens et des fragments de vases racontent l\u2019attentat sacril\u00e8ge d\u2019Ajax dans le temple de Pallas lorsqu\u2019il saisit la jeune vierge. Des nouvelles reprennent ce motif de la proie et peignent des sc\u00e8nes d\u2019intimidation et d\u2019agression. Dans \u00ab La derni\u00e8re vague \u00bb, Ajax est le nom du tsunami que la m\u00e9t\u00e9orologue Alexia Sandre annonce \u00e0 ses coll\u00e8gues du laboratoire et \u00e0 Monsieur Pollon, son chef misogyne. Dans \u00ab Rester enti\u00e8re\u00bb, Cassandre se retrouve entre les mains du docteur Ajax Valmont qui \u00ab posa sa main sur son \u00e9paule, puis la fit descendre le long de son bras et de plus en plus bas. La chute d\u2019une bouteille d\u2019\u00e9thanol enflamma la manche d\u2019Ajax et provoqua un incendie salvateur.  Apollon crache dans la bouche de Cassandre par jalousie pour la relation qu\u2019elle entretient avec Herm\u00e8s dans \u00ab Entre la lyre et le caduc\u00e9e \u00bb. \u00ab Un dieu contemporain \u00bb est un patron sans scrupule qui violente sexuellement une nouvelle employ\u00e9e et lui crache \u00e9galement dans la bouche, les \u00e9l\u00e8ves ayant repris l\u00e0 l\u2019un des motifs pr\u00e9sents dans certaines versions du mythe. Dans \u00ab La Sibylle de Troyes \u00bb, Cassandre, jeune stagiaire au laboratoire pharmaceutique Ascl\u00e9pios, repousse les gestes d\u00e9plac\u00e9s d\u2019Apollon, fils du directeur Julien Olympineux.<\/p>\n\n\n\n

Femme des marges, Cassandre est aussi une sorci\u00e8re des temps m\u00e9di\u00e9vaux dans \u201cVisions obscures\u201d, ou Marguerite, la fille d\u2019un apothicaire, sourde et muette, que les villageois \u201ccroyaient simple d\u2019esprit et qu\u2019on ne croisait gu\u00e8re que dans les bois ou dans la boutique de son p\u00e8re\u201d dans \u201cLe silence des portes closes\u201d. <\/p>\n\n\n\n

L\u2019\u00c9lue<\/strong><\/p>\n\n\n\n

C\u2019est moins un acte de violence qu\u2019une purification qui conf\u00e8re \u00e0 Cassandre et \u00e0 son fr\u00e8re jumeau H\u00e9l\u00e9nos le don de voir l\u2019avenir. L\u2019image des serpents glissant sur les corps et l\u00e9chant les oreilles des enfants dans le sanctuaire d\u2019Apollon ouvre la nouvelle \u201cCassandre et la vision de la guerre\u201d et rappelle le nom du temple sacr\u00e9 \u201cPyth\u00f4 la sainte\u201d, consacr\u00e9 \u00e0 une d\u00e9esse chtonienne chass\u00e9e par Apollon. Ce m\u00eame lieu est d\u00e9peint par la comtesse de la nouvelle \u00ab Celle qui savait \u00bb quand elle se rem\u00e9more \u201cune soir\u00e9e rafra\u00eechissante de mai, (o\u00f9) ses parents les avaient laiss\u00e9s, elle et son fr\u00e8re dans une alc\u00f4ve profonde de l\u2019un des rares sanctuaires d\u00e9di\u00e9s aux anciens dieux de la lointaine Gr\u00e8ce\u00bb. Le reptile peut en revanche \u00eatre de mauvais augure, par son aspect funeste et son allure rampante, puisqu\u2019il est \u00ab porteur de la peste \u00bb et symbolise la rage des conspirateurs contre C\u00e9sar dans \u00ab Cassandre et les Ides de Mars \u00bb. Fid\u00e8le au conte merveilleux, la jeune \u00ab Cassandre au Bois dormant \u00bb devient proph\u00e9tesse gr\u00e2ce aux dons des f\u00e9es, elles-m\u00eames n\u00e9es de fleurs \u00e9clatantes, au grand dam de la jalouse Appolifique :
\u00ab Alors que la fureur se dissipait et que le ciel retint enfin son souffle, Appolifique s\u2019avan\u00e7a. Sa lumi\u00e8re \u00e9tait sombre, elle tremblait, tendue par une col\u00e8re ancienne \u00bb. Dans \u201cLe silence des portes closes\u201d, Marguerite, la bien nomm\u00e9e, re\u00e7oit ce don de son p\u00e8re herboriste ; par l\u2019attention qu\u2019elle porte \u00e0 ses gestes minutieux, la jeune femme h\u00e9rite de son savoir, de sa patience et sait interpr\u00e9ter les signes de la nature. <\/p>\n\n\n\n

Cassandre l\u2019inspir\u00e9e : transes, animalit\u00e9 et proph\u00e9ties<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Habit\u00e9e par la fureur sacr\u00e9e d\u2019Apollon, Cassandre conna\u00eet des moments de transe dont l\u2019intensit\u00e9  dit toute la brutalit\u00e9 du dieu Apollon. Ses proph\u00e9ties sont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9es d\u2019un \u00e9tat d\u2019extase. Comme la Sibylle de Cumes de L\u2019En\u00e9ide<\/em>, Cassandre est prise de tremblements, ses cheveux se h\u00e9rissent, son regard se perd, elle peut s\u2019\u00e9crouler au sol apr\u00e8s son embrasement. <\/p>\n\n\n\n

Les sc\u00e8nes de furie traversent les nouvelles, certaines donnent \u00e0 Cassandre un comportement animal. <\/p>\n\n\n\n

Dans \u201cLe Bruit du silence\u201d, le transport proph\u00e9tique est particuli\u00e8rement violent et le corps de Cassandre est ab\u00eem\u00e9 par les transes pass\u00e9es ; elle ne semble plus humaine, a perdu sa verticalit\u00e9, elle g\u00eet et ses mouvements sont ceux d\u2019un reptile bless\u00e9 : \u00ab Cassandre remuait. [ \u2026] elle se tordait sur le sol. Noirs et longs, ses cheveux ondulaient \u00e0 chaque mouvement, tels une mare d\u2019encre formant un halo sombre [\u2026] elle gesticulait, bras tra\u00e7ant de larges cercles dans les airs, ses jambes fr\u00eales martelaient le sol. Son visage, si beau autrefois, affichait des grimaces \u00e9pouvantables tandis qu\u2019elle se tortillait par terre sur cette place silencieuse \u00bb. L\u2019animalit\u00e9 des femmes iraniennes \u00ab dont les yeux se voilent, dont les griffes sont lim\u00e9es, dont les crocs sont \u00e9lim\u00e9s \u00bb donne son titre \u00e0 la nouvelle \u00ab La Chute des lionnes de T\u00e9h\u00e9ran\u00bb. Quand elles rugissent, c\u2019est pour appeler le retour de l\u2019ayatollah, sc\u00e9nario qu\u2019Omaya, \u00e9tudiante en droit et future avocate dont le pr\u00e9nom signifie \u201cservante de dieu\u201d, juge des plus funestes. C\u2019est le geste symbolique du d\u00e9voilement qui inaugure sa transe : Omaya \u00f4te fougueusement son tchador pour crier son rejet du r\u00e9gime. En contrepoint, dans \u201cLa chute de la falaise d\u2019Etretat\u201d, Castille religieuse de la paroisse Sainte-Elisabeth \u201cenfil[e] son voile par r\u00e9flexe\u201d au moment o\u00f9 elle se sent habit\u00e9e par ses visions dans un cadre oppressant et apocalyptique : \u201cle souffle court, le coeur battant si fort qu\u2019elle crut entendre ses propres pulsations r\u00e9sonner entre les murs de sa petite chambre sous les combles du presbyt\u00e8re\u201d ; elle est ensuite en proie \u00e0 une transe plus intense encore : \u201csa chair convuls[e] et son esprit [est] en furie. Le feu qui se ba[t] contre l\u2019air, les fracas de l\u2019\u00e9glise qui s\u2019\u00e9croul[e] comme un ciel de pierre qui se d\u00e9chire, les bouches qui cherch[ent] de l\u2019air et les cris qui sort[ent] tout droit de l\u2019enfer\u201d. La part animale de Cassandre est d\u2019autant plus \u00e9tonnante qu\u2019elle peut \u00eatre tapie dans un corps et un esprit souvent teint\u00e9s d\u2019innocence, voire d\u2019ang\u00e9lisme. Comment soup\u00e7onner un temp\u00e9rament fougueux sous le voile de Castille ? Et pourtant, les fid\u00e8les la voient \u00ab comme une g\u00e9nisse qui s\u2019affole dans l\u2019enceinte, qui tape du sabot [\u2026], une b\u00eate prise de panique \u00bb. \u00ab Elle devenait aux yeux de tous, l\u2019oiseau de malheur, la bouche \u00e0 faire taire \u00bb. Par compassion pour l\u2019homme et la nature meurtris, Marguerite, la jeune fille sourde et muette de la nouvelle \u201cLe silence des portes closes\u201d endosse un r\u00f4le animal pour alerter les villageois sur l\u2019\u00e9pid\u00e9mie et mime la maladie dans un cadre naturel : \u201cElle se repr\u00e9senta elle-m\u00eame dans les bois, pench\u00e9e sur le sol, notant chaque d\u00e9tail. Puis elle imita les animaux bless\u00e9s et les plantes envahissantes\u201d. Dans les nouvelles o\u00f9 la proph\u00e9tie a comme source une technologie, la transe est compar\u00e9e \u00e0 un bug \u00e9pileptique (\u201cCassandre\u201d) et \u00e0 l\u2019entr\u00e9e dans un labyrinthe de m\u00e9tadonn\u00e9es au moment o\u00f9 Kaas se fait implanter une puce (\u201cKaasandre\u201d).<\/p>\n\n\n\n

Lucidit\u00e9, ma\u00eetresse du temps, proph\u00e9ties et conscience tragique<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Avant de livrer ses pr\u00e9dictions, Cassandre est d\u2019abord t\u00e9moin oculaire, comme la figure hom\u00e9rique qui, post\u00e9e sur les murailles de Troie, vit approcher le cort\u00e8ge fun\u00e8bre d\u2019Hector. Dans \u201cLe silence des portes closes\u201d, Marguerite fait une triste d\u00e9couverte lors d\u2019une collecte de plantes pour son p\u00e8re herboriste : \u201cCe qu\u2019elle avait vu au c\u0153ur de la for\u00eat l\u2019avait boulevers\u00e9e.\u201d Ya\u00ebl, la jeune isra\u00e9lienne, voit des \u201csilhouettes en mouvement\u201d \u00e0 la fronti\u00e8re avec la bande de Gaza. Les pr\u00e9dictions sont souvent annonc\u00e9es par un \u00e9clair de lucidit\u00e9. Pour Marguerite pr\u00e9c\u00e9demment cit\u00e9e, l\u2019enthousiasme est imm\u00e9diat comme l\u2019indiquent les choix stylistiques, en particulier le pass\u00e9 simple et la figure de la comparaison : \u201cles images du matin la submerg\u00e8rent, brutales et inqui\u00e9tantes. Et, dans un sursaut, telle la foudre frappant l\u2019arbre, une certitude s\u2019imposa \u00e0 elle\u201d ; \u201cle coeur battant […], un peu essouffl\u00e9e […] Marguerite gagna prestement l\u2019estrade de bois.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Celle qu\u2019Eschyle pr\u00e9sentait comme un rossignol et une hirondelle dans sa trag\u00e9die Agamemnon <\/em>devient augure et interpr\u00e8te les signes de la nature \u00e0 la mani\u00e8re de son fr\u00e8re H\u00e9l\u00e9nos : Alexia Sandre dans \u201cLa derni\u00e8re vague\u201d aura tout mis en oeuvre pour persuader les autres scientifiques mais \u201cla douzaine d\u2019oiseaux (qu\u2019elle voit) virevolter dans tous les sens\u201d annonce le cataclysme in\u00e9vitable ; le tableau d\u2019une faune et d\u2019une flore malades autour du village de Marguerite dans \u201cLe silence des portes closes\u201d dit la progression inexorable de l\u2019\u00e9pid\u00e9mie. Car, toutes les pr\u00e9dictions disent le malheur et le deuil, au plus pr\u00e8s du tragique des \u0153uvres antiques et de ses origines sacrificielles. La proph\u00e9tesse antique, dans les \u0153uvres d\u2019Eschyle, d\u2019Euripide et de Lycophron annonce sa propre mort et se d\u00e9crit comme une b\u00eate abattue rituellement. La nouvelle \u00ab Cassandre et les Ides de Mars \u00bb est fid\u00e8le aux pr\u00e9dictions relat\u00e9es par Su\u00e9tone dans Vie des douze C\u00e9sar : <\/em> Cassandre, proph\u00e9tesse delphique pr\u00e9dit de fa\u00e7on concomitante sa fin et celle du dictateur. Spirunna, l\u2019haruspice et Calpurnia, l\u2019\u00e9pouse de Jules C\u00e9sar ont annonc\u00e9 le m\u00eame malheur. Athekan est emport\u00e9 par le tourbillon de la tornade si longtemps annonc\u00e9e dans \u00ab Athekan ou le syndrome de Cassandre \u00bb : \u00ab il emportait dans l\u2019ab\u00eeme ses v\u00e9rit\u00e9s m\u00e9pris\u00e9es, ne laissant derri\u00e8re lui que le triomphe du chaos [\u2026] A travers lui r\u00e9sonnaient les voix de toutes les Cassandre dont les paroles se perdaient toujours dans le vacarme du monde, trop souvent ignor\u00e9es mais jamais oubli\u00e9es \u00bb. Des fl\u00e9aux modernes que les anciens interpr\u00e9taient comme un ch\u00e2timent divin sont largement \u00e9voqu\u00e9s dans les nouvelles : les \u00e9pid\u00e9mies, les famines, les cataclysmes naturels et ph\u00e9nom\u00e8nes m\u00e9t\u00e9orologiques intenses, comme la tornade sur Hissarlik, les temp\u00eates de neige et de gr\u00eale qui frappent le Moyen Orient dans \u00ab La derni\u00e8re vague \u00bb.
Le temps mythique rejoint le temps historique. La guerre de Troie devient le th\u00e9\u00e2tre des guerres de notre Histoire : la guerre des Gaules dans \u00ab La mal\u00e9diction du druide \u00bb, la chute de Jules C\u00e9sar dans \u00abCassandre et les Ides de mars \u00bb, les rivalit\u00e9s entre les royaumes de France et d\u2019Angleterre dans \u00abCassandre et la guerre de Cent ans \u00bb, la fin de l\u2019Ancien R\u00e9gime dans \u00ab Cassandre \u00e0 la R\u00e9volution fran\u00e7aise \u00bb , la campagne de Russie dans \u00ab Celle qui savait \u00bb, la derni\u00e8re bataille de Louis XIV contre sa gangr\u00e8ne, m\u00e9taphore de la fin de son r\u00e8gne et de la fin des Bourbons dans \u00ab T\u00e9n\u00e9breuse<\/em> en ut majeur \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Les traumatismes de notre modernit\u00e9 font largement \u00e9cho \u00e0 la prise de Troie et \u00e0 ses cons\u00e9quences : les derniers \u00e9pisodes sanglants de la guerre civile irlandaise renaissent dans une correspondance entre Cassandre et H\u00e9l\u00e9nos dans \u00ab Pour un fr\u00e8re \u00bb ; nous revivons des \u00e9v\u00e9nements de la Grande Guerre, des derni\u00e8res heures de l’Archiduc Fran\u00e7ois-Ferdinand dans \u00ab La proph\u00e9tie ignor\u00e9e \u00bb au torpillage du c\u00e9l\u00e8bre paquebot britannique Lusitania<\/em>, dans la nouvelle du m\u00eame nom. \u00ab Cassandre et la vision de la guerre \u00bb raconte les pr\u00e9misses du Troisi\u00e8me Reich, le massacre d\u2019Ouradour-sur-Glane est annonc\u00e9 par Cassandre dans \u00ab Un r\u00eave \u00e9veill\u00e9 \u00bb, et \u00ab Un dernier jour de printemps \u00bb nous fait revivre les heures pr\u00e9c\u00e9dant le bombardement d\u2019Hiroshima. Les derni\u00e8res lettres du soldat anglais Alexandre sont \u00e9crites sur le front des Ardennes, le jeune strat\u00e8ge humili\u00e9 par sa hi\u00e9rarchie militaire ne survivra pas, pourtant \u00abIl savait \u00bb comme l\u2019annon\u00e7ait le titre. Dans \u00ab Quod inevitabile est \u00bb Cassandra pr\u00e9dit un \u00ab monstre de m\u00e9tal et de fer \u00bb sur la campagne polonaise et le bouleversement du quotidien de trois enfants rythm\u00e9 par les travaux des champs. Plus proche de notre actualit\u00e9, \u00ab La Chute des lionnes de T\u00e9h\u00e9ran \u00bb nous plonge au coeur des soubresauts de l\u2019Iran depuis la r\u00e9volution ; \u201cYa\u00ebl, guetteuse\u201d \u00e9voque l\u2019offensive isra\u00e9lienne \u00e0 Gaza ; dans \u00ab Kassandrame \u00bb, Kassandr, agent secret du KGB pr\u00e9dit une attaque ukrainienne.<\/p>\n\n\n\n

Le motif de la pr\u00e9diction invitait les \u00e9l\u00e8ves \u00e0 jouer avec les codes de la dystopie et \u00e0 interroger les ambivalences du progr\u00e8s technologique. \u00ab Sandra, une Cassandre du futur \u00bb relate le combat du personnage \u00e9ponyme dont les coll\u00e8gues scientifiques refusent d\u2019entendre les recherches sur la chute d\u2019un ast\u00e9ro\u00efde en 2044. La climatologue de \u201cLa fin du monde\u201d annonce un nuage toxique et le cr\u00e9puscule de l\u2019humanit\u00e9. \u00ab Kaasandre \u00bb nous transporte dans le Japon du futur, \u00ab en l\u2019an 248 apr\u00e8s l\u2019\u00c9veil \u00bb, la m\u00e9galopole Arctokyo abrite l\u2019entreprise Apollo High Tech, sp\u00e9cialis\u00e9e dans les \u00ab implants intracorporels et superc\u00e9r\u00e9braux \u00bb, Kaas se pr\u00eate \u00e0 l\u2019exp\u00e9rience avant de vivre un sc\u00e9nario apocalyptique…<\/p>\n\n\n\n

Cassandre vilipend\u00e9e <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Per\u00e7ue comme oiseau de mauvais augure, Cassandre affronte l\u2019incompr\u00e9hension, le rejet, voire la violence de son entourage. Marguerite dans \u201cLe silence des portes closes\u201d ne peut interpr\u00e9ter son \u00e9chec que par la r\u00e9action des villageois : \u201cElle lisait sur les visages l\u2019incompr\u00e9hension, la piti\u00e9, parfois un m\u00e9pris \u00e0 peine dissimul\u00e9. Certains fron\u00e7aient les sourcils, d\u2019autres \u00e9changeaient des regards moqueurs.\u201d L\u2019absence de force de persuasion est \u00e9voqu\u00e9e par de belles comparaisons dans \u00ab Cassandre au Bois dormant \u00bb : \u00ab On la regardait parler comme on regarde une flamme inutile en plein jour \u00bb. Elle \u00abannon\u00e7ait, voil\u00e0 tout, comme la mer annonce une temp\u00eate sans soucier d\u2019\u00eatre crue \u00bb. Personne ne croit Castille \u00e0 la paroisse Sainte Elisabeth : \u201cTous criaient blasph\u00e8me […] On l\u2019avait arrach\u00e9e de l\u2019\u00e9glise comme l\u2019on chasse un mauvais pr\u00e9sage \u00bb tandis que le clerg\u00e9 lui renvoie symboliquement le crachat d\u2019Apollon : \u00ab on ne crache pas la mort \u00e0 l\u2019oreille des vivants \u00bb. Dans \u201cCassandre et les Ides de mars\u201d, la proph\u00e9tesse delphique est intern\u00e9e dans les ge\u00f4les de Rome. Trait\u00e9e de folle et violent\u00e9e dans \u00ab Kassandrame \u00bb quand elle alerte le KGB d\u2019une attaque de drones ukrainiens, kassandra agent secret re\u00e7oit une souris d\u2019ordinateur, se fait tirer par les cheveux et traiter d\u2019un nom d\u2019oiseau : \u00ab Quelle dinde ! Cette folle a toujours d\u00e9crypt\u00e9 des informations pertinentes, mais l\u00e0, elle d\u00e9lirait compl\u00e8tement !\u201d<\/p>\n\n\n\n

Lutte et r\u00e9sistance d\u2019une figure tragique<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Le motif du rejet des pr\u00e9dictions a conduit les \u00e9l\u00e8ves \u00e0 explorer la conscience d\u2019une femme bless\u00e9e mais non vaincue. Dans \u00ab Cassandre de Troie \u00bb, nous lisons un long monologue o\u00f9 elle interroge sa destin\u00e9e et sa place par rapport \u00e0 H\u00e9l\u00e8ne, la cause de tous les malheurs : \u00ab Mais qui suis-je, face \u00e0 l\u2019\u00e9nigme du Temps ? Par l\u00e0-bas, ils murmurent mon nom. Cassandre qui parle mais que personne n\u2019\u00e9coute, Cassandre qui \u00e9choue et qui doute, m\u00eame lorsqu\u2019elle sait. Oui, Cassandre la maudite. Parviendras-tu peut-\u00eatre \u00e0 casser les cha\u00eenes de ta mal\u00e9diction ? Je suis Cassandre qui se r\u00e9incarne, Cassandre qui se r\u00e9\u00e9crit. Cassandre qui vit et Cassandre qui meurt. Cassandre, la pi\u00e9g\u00e9e ! Mais pourquoi \u2026 pourquoi m\u2019avoir permis de garder tous ces souvenirs m\u00eame au-del\u00e0 de la mort ? Pourquoi, non contente de voir le futur, faut-il aussi que je m\u2019encombre \u00e9galement du pass\u00e9 ? \u00bb Cassandre, dans la nouvelle du m\u00eame nom, est un programme d\u2019intelligence artificielle si performant qu\u2019il regarde avec hauteur la stupidit\u00e9 des requ\u00eates qu\u2019on lui soumet, la pi\u00e8tre ma\u00eetrise de l\u2019orthographe de ses adeptes et l\u2019ineptie de ses concepteurs, l\u2019entreprise Apollon. Par son monologue et le ton d\u2019auto-d\u00e9rision, Cassandre qui pr\u00e9dit sa mort technologique sous les coups d\u2019une cyberattaque, \u00ab un petit cheval de Troie \u00bb, la vit comme une lib\u00e9ration. <\/p>\n\n\n\n

Plusieurs nouvelles relatent la r\u00e9sistance, voire la r\u00e9bellion de Cassandre. Celle qui avait refus\u00e9 l\u2019amour d\u2019Apollon et essuy\u00e9 une mal\u00e9diction par un crachat, renvoie ce crachat au visage de ses d\u00e9tracteurs. Dans \u00ab La Fille aux cheveux de feu \u00bb, une jeune fille rousse surdou\u00e9e devient malgr\u00e9 elle une curiosit\u00e9 m\u00e9diatique et finit par se r\u00e9volter en crachant \u00e0 la figure du pr\u00e9sentateur. Dans \u00ab Le Bruit du silence \u00bb : Cassandre, lapid\u00e9e par ses opposants, \u00ab cracha le sang \u00e9carlate que les coups avaient fait na\u00eetre dans sa bouche \u00bb et, arrachant les bandelettes, bl\u00e2me Apollon : \u00ab Apollon Loxias, toi qui me tourmentes, ne me laisse pas dans une telle souffrance ! Si seulement je pouvais, d\u2019un hoquet salvateur, expulser ta bile, qui fait na\u00eetre en mon \u00e2me ces vilaines augures. \u00bb  Dans \u00ab Le retour d\u2019Iphig\u00e9nie \u00bb, Cassandre fait alliance avec Iphig\u00e9nie et Clytemnestre pour se venger et tuer Agamemnon lors de son retour triomphal. \u00ab La trag\u00e9die de Cassandre \u00bb met en sc\u00e8ne des gestes de r\u00e9volte : \u00ab Priam, le visage crisp\u00e9 par la honte, agrippe la tignasse de cet animal qu\u2019est sa fille d\u2019une main ferme et la tire sur les pav\u00e9s du chemin de ronde, avant que cette derni\u00e8re ne gifle violemment son p\u00e8re.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Cassandre, voix cr\u00e9atrice et artiste car relais du sacr\u00e9 <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Voyante \u00e0 la voix inaudible, \u00ab sir\u00e8ne sans s\u00e9duction \u00bb, Cassandre n\u2019en est pas moins gardienne de la m\u00e9moire des Troyens ; par cet h\u00e9ritage et l\u2019exercice de sa parole, elle est aussi po\u00e8te, voix cr\u00e9atrice et relais du sacr\u00e9, \u00e0 la mani\u00e8re des Muses invoqu\u00e9es par H\u00e9siode dans les premiers vers de la Th\u00e9ogonie<\/em>. D\u00e9poss\u00e9d\u00e9e de sa parole, Cassandre est habit\u00e9e par l\u2019enthousiasme (en theos asthma) <\/em>que d\u2019autres qu\u2019elle peuvent l\u00e9guer \u00e0 leur tour. Ainsi une cha\u00eene de parole, similaire \u00e0 celle que Platon d\u00e9crit dans son dialogue Ion<\/em>, est cr\u00e9\u00e9e. La nouvelle \u00ab Cassandre au Bois Dormant \u00bb adopte l\u2019\u00e9pith\u00e8te hom\u00e9rique pour pr\u00e9senter le talent de \u201cla belle Aurore aux paroles merveilleuses\u201d qui se fait la porte-voix de son amie : \u201cCassandre verrait l\u2019avenir, Aurore le transmettrait\u201d. Dans \u201cLe silence des portes closes\u201d, d\u00e8s la fin de la pantomime de Marguerite d\u00e9di\u00e9e \u00e0 alerter la population de la propagation de la peste, son p\u00e8re qui \u00ab reconn[a\u00eet] aussit\u00f4t ce langage qu\u2019ils partageaient seuls\u201dprend le relais par la langue orale : \u201cMarguerite ne percevait que le mouvement de ses l\u00e8vres, la tension contenue dans sa m\u00e2choire, les perles de sueur qui affleuraient sur son front\u201d. La proph\u00e9tesse de \u00ab Cassandre et les Ides de mars \u00bb \u00e9nonce ses pr\u00e9dictions dans un quatrain de d\u00e9casyllabes \u00e0 rimes crois\u00e9es : \u00ab Quand les Ides de Mars auront sonn\u00e9, \/ Dans un atroce spectacle sanglant, \/ L\u2019aigle tout-puissant sera d\u00e9tr\u00f4n\u00e9 \/ Sous le joug de vingt-trois vicieux serpents ! \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Comme les proph\u00e9ties de la Sibylle de Cumes \u00e9crites sur des feuilles de palmier ou les oracles de la Pythie interpr\u00e9t\u00e9s par le pr\u00eatre et transmis en hexam\u00e8tres, la parole de Cassandre peut prendre d\u2019autres formes artistiques. Dans \u201cLe Bruit du silence\u201d, la transe est m\u00e9taphore du geste graphique : \u201cCe fut un bras d\u2019abord, puis une jambe, un doigt, et sous peu, elle se tordait sur le sol. Noirs et longs, ses cheveux ondulaient \u00e0 chaque mouvement, tels une mare d\u2019encre formant un halo sombre, que effleurait le sol de ses membres fins. Elle gesticulait, bras tra\u00e7ant de larges cercles dans les airs, ses jambes, fr\u00eales, martelaient le sol. Son visage, si beau autrefois, affichait des grimaces \u00e9pouvantables tandis qu\u2019elle se tortillait par terre sur cette place silencieuse\u201d. <\/p>\n\n\n\n

C\u2019est l\u2019art de la gravure que c\u00e9l\u00e8bre \u00ab Cassandre et la vision de la guerre \u00bb : \u00ab Sur la st\u00e8le qu\u2019elle avait pr\u00e9par\u00e9e, elle d\u00e9cida de graver des passages des visions [\u2026] Les contours du bloc \u00e9taient parsem\u00e9s de vignes et d\u2019arbres fruitiers, contrastant fortement avec le centre du bloc. Des soldats v\u00eatus d\u2019uniformes, arm\u00e9s de fusils et de grenades se tiraient dessus. Les morts s\u2019\u00e9talaient sur la colline, repr\u00e9sent\u00e9s dans un bain de sang \u00bb. <\/p>\n\n\n\n

Enfin, \u201cT\u00e9n\u00e9breuse<\/em> en ut mineur\u201d et \u201cLe silence des portes closes\u201d, les deux nouvelles laur\u00e9ates de cette \u00e9dition, ont mis \u00e0 l\u2019honneur la force de la musique et du mime, deux arts \u00e0 la source de la trag\u00e9die grecque antique. Cassandre n\u2019est-elle par essence un personnage tragique ?<\/p>\n\n\n\n

\u201cLe silence des portes closes\u201d<\/p>\n\n\n\n

A mi-chemin entre le conte bucolique et la fable, la nouvelle \u201cLe silence des portes closes\u201d remarquablement \u00e9crite par Jamal Wadoux nous a ravis par sa peinture po\u00e9tique du mythe et les contrastes subtils, qui, \u00e0 la mani\u00e8re du clair-obscur, caract\u00e9risent la gravit\u00e9 de la peste et l\u2019\u00e9crin protecteur de la nature et du lien paternel.  Les premi\u00e8res lignes forment l\u2019ekphrasis d\u2019une sc\u00e8ne de genre de la peinture flamande du XVIIe<\/sup>  : la boutique d\u2019apothicaire compos\u00e9e d\u2019\u201cun banc en bois de ch\u00eane mal \u00e9quarri\u201d, de \u201cpoutres patin\u00e9es par le temps\u201d est une \u201cpi\u00e8ce myst\u00e9rieuse, qui sentait la sauge, la menthe et la verveine\u201d, \u201caux heures tristes du soir, quand un feu malingre s\u2019effor\u00e7ait d\u2019\u00e9clairer et de r\u00e9chauffer leur maison\u201d. La vie villageoise est rythm\u00e9e par les travaux des artisans et commer\u00e7ants : \u201cLes marchands s\u2019affairaient \u00e0 sortir de leurs r\u00e9serves leurs meilleures pi\u00e8ces pour s\u00e9duire les clients, vantant la finesse d\u2019une \u00e9toffe, la maturit\u00e9 d\u2019une pi\u00e8ce de viande, la solidit\u00e9 d\u2019une enclume\u201d. Marguerite, la bien nomm\u00e9e, est une jeune femme sourde et muette initi\u00e9e \u00e0 la science des plantes par la contemplation de son p\u00e8re herboriste, \u201cl\u2019une des rares personnes \u00e0 la comprendre\u201d. Par  son odorat et \u00e0 sa vue aiguis\u00e9s, \u201celle remarquait ce que les autres ignoraient : les petites fleurs rouges qui s\u2019\u00e9panouissaient d\u00e9licatement au milieu de la mousse, les traces des chenilles sur le lierre, les empreintes des campagnols sur le tapis des fleurs des champs\u2026 Gr\u00e2ce \u00e0 ces signes discrets, presque impalpables, elle devinait un hiver rude, une moisson abondante ou un \u00e9t\u00e9 trop sec.\u201d Quand la maladie se propage au village, quand les sympt\u00f4mes de la peste se lisent sur \u201cquelques b\u00eates d\u00e9charn\u00e9es (qui) erraient, le regard vide\u201d et m\u00e9taphoriquement sur \u201cla chemin\u00e9e tordue et au toit \u00e9ventr\u00e9 par la gr\u00eale du dernier hiver\u201d, Marguerite entre en sc\u00e8ne  pour jouer son r\u00f4le dans la langue qui est la sienne, la pantomime. En filigrane, nous reviennent les vers de La Fontaine : \u201cLa Peste (puisqu\u2019il faut l\u2019appeler par son nom) \/ Capable d\u2019enrichir en un jour l\u2019Ach\u00e9ron \/ Faisait aux animaux la guerre. \/ Ils ne mouraient pas tous, mais tous \u00e9taient frapp\u00e9s\u201d et la nouvelle file alors la m\u00e9taphore du th\u00e9\u00e2tre tragique pour repr\u00e9senter le fl\u00e9au qui s\u2019abat sur les Jean\u00e7ois. La proph\u00e9tie de Marguerite est pr\u00e9c\u00e9d\u00e9e par une vol\u00e9e de cloches, signe sonore d\u2019une r\u00e9v\u00e9lation ; puis les villageois s\u2019immobilisent \u00e0 la mani\u00e8re d\u2019un ch\u0153ur ou des spectateurs. Avec appr\u00e9hension mais \u201cle c\u0153ur battant\u201d, Marguerite entre en sc\u00e8ne sur \u201cl\u2019estrade en bois\u201d, \u201cfrapp[e] cinq coups de son b\u00e2ton noueux\u201d et mime  les malades, \u201celle imit[e] les animaux bless\u00e9s et les plantes agonisantes\u201d mais l\u2019effet n\u2019est pas cathartique, sauf pour l\u2019apothicaire : \u201cquand elle pointait du doigt, mimait, se perdait en gestes souvent confus, son p\u00e8re comprenait. Et ils riaient tous les deux.\u201d La nouvelle se cl\u00f4t sur le spectacle de la mort, sublim\u00e9 par la nature environnante. <\/p>\n\n\n\n

\u201cT\u00e9n\u00e9breuse<\/em> en ut mineur\u201d<\/p>\n\n\n\n

La nouvelle \u201cT\u00e9n\u00e9breuse<\/em> en ut mineur\u201d porte le m\u00eame titre que la c\u00e9l\u00e8bre pi\u00e8ce pour clavecin du compositeur baroque Fran\u00e7ois Couperin, dit \u201cCouperin le Grand\u201d dont elle nous offre le portrait. Sous la plume talentueuse de Julie Pelon, nous partageons l\u2019intimit\u00e9 d\u2019une conversation entre l\u2019organiste et l\u2019autre \u201cGrand\u201d, l\u2019incarnation m\u00eame de la monarchie absolue : Louis XIV. <\/p>\n\n\n\n

Condens\u00e9e en une sc\u00e8ne narrative d\u2019une belle intensit\u00e9 et encadr\u00e9e par deux tableaux symboliques du cr\u00e9puscule du Roi-Soleil, depuis ses balbutiements en num\u00e9ration jusqu\u2019\u00e0 sa gangr\u00e8ne, la nouvelle donne le pouvoir absolu \u00e0 la musique. <\/p>\n\n\n\n

Tout d\u2019abord par le jeu m\u00e9tonymique qui fait de Couperin un clavecin, tant il ma\u00eetrise son art et tant il rappelle la Cassandre repr\u00e9sent\u00e9e lumineuse sur le couvercle de l\u2019instrument,  ekphrasis en contraste avec le lys qui s\u2019\u00e9caille (mentionnons au passage la rime au timbre vocalique [\u0129] Couperin\/clavecin). Couperin Cassandre fait\/font corps avec la musique au gr\u00e9 d\u2019habiles tours stylistiques qui entretiennent cette confusion : \u201cla m\u00e9lodie s\u2019\u00e9leva, puissante, envo\u00fbtante. Louis d\u00e9celait bien sa singularit\u00e9, sans la comprendre toutefois. Lente, grave, elle ne cherchait pas \u00e0 plaire. Elle avan\u00e7ait, implacable, comme une marche que rien n\u2019arr\u00eate.\u201d En outre, le claveciniste se fait aussi philosophe quand il brave l\u2019orgueil du souverain et tente de le persuader de sa finitude par les topo\u00ef du tempus fugit<\/em> et du Vanitas vanitatum<\/em> :  \u201cQue vous le vouliez ou non, tout soleil d\u00e9cline\u2026M\u00eame ceux que l\u2019on croit \u00e9ternels. Ne vous m\u00e9prenez pas cependant. Il ne s\u2019agit pas d\u2019une menace, mais d\u2019un passage.\u201d La tonalit\u00e9 \u201cen ut mineur\u201d associ\u00e9e le plus souvent \u00e0 l\u2019\u00e9l\u00e9gie et au chant fun\u00e8bre s\u2019accorde bien \u00e0 l\u2019atmosph\u00e8re fin de r\u00e8gne que peint la nouvelle : derniers soupirs du roi qui \u201cs\u2019\u00e9teignit, comme une bougie vacillante\u201d, derni\u00e8re charge royale de l\u2019organiste Couperin et \u00e9clipse progressive du clavecin. Par sa le\u00e7on d\u2019humilit\u00e9, Couperin aura surpass\u00e9 Cassandre puisque Louis Apollon \u00e0 l\u2019agonie est gagn\u00e9 par la musique qui \u201cne s\u2019\u00e9coute pas mais s\u2019entend\u201d : \u201cDans ses d\u00e9lires, il entendait souvent la m\u00e9lodie qui l\u2019avait jadis tant boulevers\u00e9e. La T\u00e9n\u00e9breuse<\/em> allait finalement l\u2019envahir.\u201d

<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n

  1. Les Troyennes<\/em>, Euripide \u21a9\ufe0e<\/a><\/li>
  2. Description de la Gr\u00e8ce<\/em> de Pausanias : \u00ab\u00a0 Ajax, fils d’O\u00efl\u00e9e, tenant son bouclier \u00e0 la main, est debout aupr\u00e8s d’un autel, sur lequel il jure au sujet de l’attentat sur Cassandre ; celle-ci est assise \u00e0 terre, tenant la statue en bois de Minerve, qu’elle avait probablement entra\u00een\u00e9e de dessus sa base lorsqu’Ajax l\u2019avait arrach\u00e9e des pieds de cette statue, sous la protection de laquelle elle s’\u00e9tait mise.\u00bb Livre X, chap XXVI \u21a9\ufe0e<\/a><\/li>
  3. Pausanias \u00e9voque T\u00e9l\u00e9damus et P\u00e9lops, les deux fils jumeaux de Cassandre qui furent massacr\u00e9s par Egisthe.\u00a0 Description de la Gr\u00e8ce<\/em>, Pausanias, Livre II, chapitre XVI \u21a9\ufe0e<\/a><\/li>
  4. Agamemnon<\/em>, Eschyle \u21a9\ufe0e<\/a><\/li>
  5. Cit\u00e9 par \u201c \u1f69\ud835\udf0e\ud835\udf0b \ud835\udf16\ud835\udf0c \ud835\udf0f\u1f78 \ud835\udf03\ud835\udf16\ud835\udc5c\u1f7a\ud835\udf0d \ud835\udf16\u1f36\ud835\udf08\ud835\udefc\ud835\udf04\u2026 \u201d : \u00e9tude des \u201c petits \u201d sanctuaires oraculaires en Anatolie romaine, Kevin Bouillot \u21a9\ufe0e<\/a><\/li>
  6. Pindare Onzi\u00e8me Pythique<\/em> \u21a9\ufe0e<\/a><\/li>
  7. Agamemnon<\/em>, S\u00e9n\u00e8que, (trad. Cabaret-Dupaty) \u21a9\ufe0e<\/a><\/li>
  8. Les Troyennes<\/em>, Euripide \u21a9\ufe0e<\/a><\/li>
  9. Ibid.<\/em> \u21a9\ufe0e<\/a><\/li>
  10. Online Etymology Dictionary<\/em> \u21a9\ufe0e<\/a><\/li>
  11. Agamemnon<\/em>, Eschyle \u21a9\ufe0e<\/a><\/li>
  12. M. Boissonnade, cit\u00e9 par F.D. Deh\u00e8que, dans La Cassandre de Lycophron<\/em>, 1853 \u21a9\ufe0e<\/a><\/li>
  13. Agamemnon<\/em>, Eschyle \u21a9\ufe0e<\/a><\/li>
  14. \u00ab\u00a0Cassandre ou la vocation testimoniale\u00a0\u00bb \u21a9\ufe0e<\/a><\/li>
  15. Agamemnon<\/em>, Eschyle \u21a9\ufe0e<\/a><\/li>
  16. Les Troyennes<\/em>, Euripide \u21a9\ufe0e<\/a><\/li>
  17. \u00ab Cassandre \u00bb, Roman Racine, in Dictionnaire des mythe<\/em>s f\u00e9minins<\/em> \u21a9\ufe0e<\/a><\/li><\/ol>\n\n\n

    <\/p>\n\n\n

    \n
    \"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n



    Nouvelles ayant obtenu des points <\/strong>:

    Niveau coll\u00e8ge<\/strong>


    [Certaines nouvelles ont \u00e9t\u00e9 \u00e9cart\u00e9es parce qu\u2019elles sont arriv\u00e9es apr\u00e8s la date donn\u00e9e dans le r\u00e8glement, d\u2019autres parce qu\u2019elles d\u00e9passaient le nombre maximal de signes autoris\u00e9, d\u2019autres enfin parce qu\u2019elles ne correspondaient pas aux attentes du Jury]<\/em>.

    NB : Il est arriv\u00e9 que certaines nouvelles portent le m\u00eame titre, dans ce cas, nous avons donn\u00e9 les premiers mots du texte.<\/p>\n\n\n\n

    Cassandre et la vision de la guerre<\/td>77<\/td><\/tr>
    K-cendre<\/td>10<\/td><\/tr>
    #Snapflamme<\/td>21<\/td><\/tr>
    La Vision<\/td>6<\/td><\/tr>
    Cassandra de France<\/td>3<\/td><\/tr>
    CASSANDRE : maudits dieux<\/td>14<\/td><\/tr>
    La Proph\u00e9tie ignor\u00e9e<\/td>16<\/td><\/tr>
    Cassandre d’Ibris<\/td>3<\/td><\/tr>
    Cassandre et le breuvage magique<\/td>3<\/td><\/tr>
    Cassandre face au futur <\/td>8<\/td><\/tr>
    Le Blog du lyc\u00e9e<\/td>3<\/td><\/tr>
     K\u0391\u03a3\u03a3\u0391\u039d\u0394\u03a1\u0391 sa d\u00e9sob\u00e9issance la perdra<\/td>5<\/td><\/tr>
    K\u0391\u03a3\u03a3\u0391\u039d\u0394\u03a1\u0391 de sa naissance \u00e0 sa mort <\/td>3<\/td><\/tr>
    Danger<\/td>3<\/td><\/tr>
    Cassandrix<\/td>3<\/td><\/tr>
    Le murmure des flammes<\/td>8<\/td><\/tr>
    Le Temple maudit<\/td>8<\/td><\/tr>
    Les Visions de Chlo\u00e9<\/td>13<\/td><\/tr>
    Visions obscures<\/td>21<\/td><\/tr>
    Cassy l\u2019a pr\u00e9dit !<\/td>28<\/td><\/tr>
    Cassandre \u00e0 la R\u00e9volution fran\u00e7aise<\/td>15<\/td><\/tr>
    Sandra, une Cassandre du futur<\/td>25<\/td><\/tr>
    La Mal\u00e9diction du druide<\/td>24<\/td><\/tr>
    La derni\u00e8re h\u00e9riti\u00e8re<\/td>13<\/td><\/tr>
    Extraterrestre <\/td>11<\/td><\/tr>
    Kassandrame<\/td>81<\/td><\/tr>
    Tout est fini<\/td>20<\/td><\/tr>
    Cassandre et les Ides de Mars<\/td>123<\/td><\/tr>
    L\u2019envol de la v\u00e9rit\u00e9<\/td>16<\/td><\/tr>
    Cassy et Cendre<\/td>10<\/td><\/tr>
    Les murs de Cassandra<\/td>16<\/td><\/tr>
    Ma cellule de serpents<\/td>10<\/td><\/tr>
    Les tourments de la pr\u00e9diction<\/td>23<\/td><\/tr>
    Avant<\/td>74<\/td><\/tr>
    Ce qui se serait pass\u00e9<\/td>12<\/td><\/tr>
    Kassandra du futur<\/td>5<\/td><\/tr>
    L\u2019apocalypse<\/td>6<\/td><\/tr>
    La destin\u00e9e d\u2019un \u00eatre dirig\u00e9<\/td>11<\/td><\/tr>
    Un r\u00eave du pass\u00e9<\/td>10<\/td><\/tr>
    Kaasandre<\/td>112<\/td><\/tr>
    Cassandre de Troie<\/td>127<\/td><\/tr>
    L\u2019\u00e9trange histoire d\u2019Erdnassac <\/td>95<\/td><\/tr>
    Cassandre au bois dormant<\/td>108<\/td><\/tr>
    \u00ab\u00a0Les (m\u00e9s)aventures de Sardine\u00a0\u00bb <\/td>11<\/td><\/tr>
    Cassandre et l\u2019\u00e9trange sph\u00e8re de cristal<\/td>10<\/td><\/tr>
    Les deux hommes et Cassandre<\/td>6<\/td><\/tr>
    Les aventures fantastiques de Cassandre<\/td>5<\/td><\/tr>
    La R\u00e9volution fran\u00e7aise<\/td>3<\/td><\/tr>
    Une vision \u00e0 Versailles<\/td>5<\/td><\/tr>
    Le cauchemar<\/td>3<\/td><\/tr>
    La pr\u00e9diction<\/td>3<\/td><\/tr>
    Comme tous les soirs<\/td>2<\/td><\/tr>
    Ascension du roi Priam <\/td>2<\/td><\/tr>
    La mal\u00e9diction de Cassandre [ En l\u2019an 1300]<\/td>3<\/td><\/tr>
    Cassandre [ Une nuit de temp\u00eate]<\/td>3<\/td><\/tr>
    la Future mythologie<\/td>6<\/td><\/tr>
    La vision de Clarisse <\/td>6<\/td><\/tr>
    La mal\u00e9diction de Cassandre [ Il \u00e9tait tard]<\/td>6<\/td><\/tr>
    Tout un cin\u00e9ma<\/td>2<\/td><\/tr>
    Le Regard \u00e9carlate<\/td>10<\/td><\/tr>
    Le Destin de Cassandre<\/td>9<\/td><\/tr>
    UNPREDICTABLE LOVE<\/td>8<\/td><\/tr>
    Ecoute Cassandre<\/td>11<\/td><\/tr>
    Le cas-Andr\u00e9<\/td>9<\/td><\/tr>
    Alexandra<\/td>14<\/td><\/tr>
    La grande guerre de Troyes<\/td>9<\/td><\/tr>
    LE VOYAGE DE CASSANDRE<\/td>16<\/td><\/tr>
    Cassandre et Jack l\u2019\u00c9ventreur <\/td>10<\/td><\/tr>
    Un Voyage dans le futur<\/td>11<\/td><\/tr>
    Oracle moderne<\/td>9<\/td><\/tr>
    Sous les \u00e9clats de l’Illusion <\/td>99<\/td><\/tr>
    Ya\u00ebl, guetteuse<\/td>23<\/td><\/tr>
    Comme des mouches<\/td>7<\/td><\/tr>
    M\u00e9lodie Mal\u00e9fique.<\/td>21<\/td><\/tr>
    La lune et le soleil<\/td>22<\/td><\/tr>
    Cassie<\/td>12<\/td><\/tr>
    Bernadette la fameuse qui voit le futur<\/td>5<\/td><\/tr>
    Entre la lyre et le caduc\u00e9e<\/td>18<\/td><\/tr>
    Tout finira aux Champs Elys\u00e9es<\/td>24<\/td><\/tr>
    Le Retour d\u2019Iphig\u00e9nie<\/td>17<\/td><\/tr>
    CASSANDRE (Cc Cassandre)<\/td>27<\/td><\/tr>
    Inspectrice Cassandre<\/td>11<\/td><\/tr>
    Cassandre et son destin<\/td>3<\/td><\/tr>
    Athekan ou le syndrome de Cassandre<\/td>116<\/td><\/tr>
    Le Tsunami \u00e9tats-unien<\/em><\/td>6<\/td><\/tr>
    Cassandre (je m\u2019appelle)<\/em><\/td>9<\/td><\/tr>
    Le meurtre de Priam<\/em><\/td>7<\/td><\/tr>
    Cassandre du XXIe si\u00e8cle<\/em><\/td>14<\/td><\/tr>
    K-cendre (Aujourd’hui est un grand jour )<\/em><\/td>6<\/td><\/tr>
    Si Cassandre avait \u00e9t\u00e9 crue<\/em><\/td>7<\/td><\/tr>
    Cassandre (Prologue)<\/em><\/td>9<\/td><\/tr>
    Cassandre (je marche)<\/em><\/td>5<\/td><\/tr>
    Le combat invisible <\/em><\/td>7<\/td><\/tr>
    UN Dieu contemporain<\/em><\/td>12<\/td><\/tr>
    La folie de Cassandre<\/em><\/td>21<\/td><\/tr>
    Le Lusitania<\/em><\/td>78<\/td><\/tr>
    Cassandre et la Guerre de Cent Ans<\/em><\/td>22<\/td><\/tr>
    Le silence des portes closes<\/em><\/td>216<\/td><\/tr>
    La Seconde Guerre mondiale de Cassandre<\/em><\/td>11<\/td><\/tr>
    La Revanche de TROIE<\/em><\/td>3<\/td><\/tr>
    Les Retrouvailles des Wang<\/em><\/td>6<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n

    Niveau lyc\u00e9e<\/strong> :

    <\/p>\n\n\n\n

    La Chute des lionnes de T\u00e9h\u00e9ran<\/td>102<\/td><\/tr>
    Ecoute-moi<\/td>9<\/td><\/tr>
    Menteuse ! <\/td>7<\/td><\/tr>
    La Voix<\/td>7<\/td><\/tr>
    Mauvais pr\u00e9sage<\/td>7<\/td><\/tr>
    Cassandre [Chaque bruit]<\/td>13<\/td><\/tr>
    Un r\u00eave \u00e9veill\u00e9<\/td>9<\/td><\/tr>
    Un dernier jour de printemps<\/td>9<\/td><\/tr>
    Le meurtre du quai des orf\u00e8vres<\/td>7<\/td><\/tr>
    Pour un fr\u00e8re<\/td>9<\/td><\/tr>
    La derni\u00e8re vague<\/td>7<\/td><\/tr>
    R\u00e8gnera l\u2019oubli<\/td>13<\/td><\/tr>
    Seule la mort est crue<\/td>11<\/td><\/tr>
    Drame chez les \u00e9diteurs<\/td>9<\/td><\/tr>
    La Rage de dire<\/td>7<\/td><\/tr>
    Kassandra 80<\/td>5<\/td><\/tr>
    Il \u00e9tait une fois Cassandre<\/td>3<\/td><\/tr>
    Personne ne l\u2019a \u00e9cout\u00e9e<\/td>7<\/td><\/tr>
    Quod inevitabile est<\/td>7<\/td><\/tr>
    NOLI DE LUCE DUBITARE<\/td>5<\/td><\/tr>
    comment le savoir m\u2019a tu\u00e9e<\/td>6<\/td><\/tr>
    Le temps ne pardonne pas <\/td>2<\/td><\/tr>
    Chut(e) <\/td>1<\/td><\/tr>
    Celui qui savait<\/td>12 <\/td><\/tr>
    Sous l\u2019ombre de la v\u00e9rit\u00e9<\/td>3<\/td><\/tr>
    Un coup de trident<\/td>5<\/td><\/tr>
    Five stages of griefs<\/td>7<\/td><\/tr>
    En terre mouvante ou la puissance du destin sur les armes<\/td>7<\/td><\/tr>
    Une r\u00e9union explosive<\/td>2<\/td><\/tr>
    La proph\u00e9tie du silence<\/td>3<\/td><\/tr>
     La fin du monde<\/td>7<\/td><\/tr>
    la Sibylle de Troyes<\/td>13<\/td><\/tr>
    La journaliste incomprise<\/td>5<\/td><\/tr>
    Loimos<\/td>13<\/td><\/tr>
    Cassandre [Quel plus grand supplice]<\/td>4<\/td><\/tr>
    La Fille aux cheveux de feu <\/td>13<\/td><\/tr>
    Errance \u00e0 travers le temps<\/td>5<\/td><\/tr>
    La Revanche<\/td>3<\/td><\/tr>
    Celle qui savait<\/td>71<\/td><\/tr>
    L\u2019amie imaginaire<\/td>6<\/td><\/tr>
    413X4NDR4<\/td>6<\/td><\/tr>
    Le Mendiant fantastique<\/td>2<\/td><\/tr>
    Aux Portes de L’extinction<\/td>3<\/td><\/tr>
    T\u00e9n\u00e9breuse<\/em> en ut mineur <\/td>224<\/td><\/tr>
    Avant la bataille<\/td>4<\/td><\/tr>
    Casse-andre<\/td>3<\/td><\/tr>
    Un Royaume en guerre<\/td>7<\/td><\/tr>
    Il savait<\/td>9<\/td><\/tr>
    L\u00e0 o\u00f9 le sol respire<\/td>5<\/td><\/tr>
    Le bruit du silence<\/td>125<\/td><\/tr>
    Et pourtant<\/td>3<\/td><\/tr>
    Club Cassandre<\/td>2<\/td><\/tr>
    Compte \u00e0 rebours<\/td>3<\/td><\/tr>
    People were sold a lie<\/td>5<\/td><\/tr>
    Sandra<\/td>4<\/td><\/tr>
    Cassandre [ Une main danse sur l\u2019asphalte]<\/td>129<\/td><\/tr>
    Menteur sinc\u00e8re<\/td>3<\/td><\/tr>
    La Voix de la v\u00e9rit\u00e9<\/td>5<\/td><\/tr>
    Mal\u00e9diction<\/td>3<\/td><\/tr>
    Emp\u00eacher la catastrophe<\/td>5<\/td><\/tr>
    Mater nostra<\/td>13<\/td><\/tr>
    Dalida de Tirana<\/td>3<\/td><\/tr>
    Elle aurait pu transformer l\u2019histoire<\/td>7<\/td><\/tr>
    L\u2019oracle du cr\u00e9tac\u00e9<\/td>5<\/td><\/tr>
    Ce qui ne suffit pas<\/td>13<\/td><\/tr>
    L\u2019exactitude inutile<\/td>139<\/td><\/tr>
    Instinct<\/td>80<\/td><\/tr>
    Le vacarme dans le silence<\/td>7<\/td><\/tr>
    La chute de la falaise d\u2019Etretat<\/td>83<\/td><\/tr>
    Ne m\u2019oublie pas<\/td>7<\/td><\/tr>
    Une \u00e2me tiss\u00e9e au destin <\/td>13<\/td><\/tr>
    Combien d’autres encore ? <\/td>7<\/td><\/tr>
    Kasedare<\/td>7<\/td><\/tr>
    J’aurais d\u00fb pr\u00e9voir<\/td>5<\/td><\/tr>
    Cassandre (le silence)<\/td>3<\/td><\/tr>
    Ecoutez-moi<\/td>7<\/td><\/tr>
    La pi\u00e8ce au-del\u00e0 du r\u00e9el<\/td>9<\/td><\/tr>
    Darcelle<\/td>5<\/td><\/tr>
    Fuyez lorsque vous vous sentez en danger<\/td>2<\/td><\/tr>
    \u00c7a passe ou \u00e7a cass<\/td>4<\/td><\/tr>
    Entre r\u00eave et r\u00e9alit\u00e9 <\/td>3<\/td><\/tr>
    Lib\u00e9ration<\/td>7<\/td><\/tr>
    Le masque vendant du r\u00eave<\/td>3<\/td><\/tr>
    La mal\u00e9diction <\/td>5<\/td><\/tr>
    Cruel dilemme<\/td>3<\/td><\/tr>
    Rester enti\u00e8re<\/td>71<\/td><\/tr>
    J\u2019aurais pu tous les sauver<\/td>5<\/td><\/tr>
    Seule <\/td>3<\/td><\/tr>
    Lina<\/td>10<\/td><\/tr>
    La solitude des \u00e2mes<\/td>3<\/td><\/tr>
    Le Mythe de Rome<\/td>2<\/td><\/tr>
    La Trag\u00e9die de Cassandre ( Connaissez-vous Cassandre?)<\/td>72<\/td><\/tr>
    Cassandre (chant 0)<\/td>21<\/td><\/tr>
    Cassandre (sur une piste de d\u00e9collage)<\/td>5<\/td><\/tr>
    L\u2019histoire de Cassandre (Nous sommes en )<\/td>2<\/td><\/tr>
    Une v\u00e9rit\u00e9 folle<\/td>16<\/td><\/tr>
    Et l\u2019amour tua l\u2019humanit\u00e9<\/td>16<\/td><\/tr>
    Quand les t\u00e9n\u00e8bres ouvrent leur lumi\u00e8re<\/td>7<\/td><\/tr>
    Une derni\u00e8re cigarette<\/td>15<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n

    <\/p>\n\n\n

    \n
    \"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

    PRIX COUP DE COEUR<\/p>\n\n\n\n

    Notre huiti\u00e8me \u00e9dition du prix Coup de C\u0153ur de l\u2019AFPEAH consacr\u00e9e \u00e0 la r\u00e9\u00e9criture du mythe de Cassandre a tenu encore une fois toutes ses promesses : plusieurs centaines de coll\u00e9giens et lyc\u00e9ens issus de toute la France mais aussi d\u2019\u00e9tablissements fran\u00e7ais publics et priv\u00e9s de l\u2019\u00e9tranger (Autriche, Am\u00e9rique du nord\u2026) ont d\u00e9fendu avec enthousiasme leurs nouvelles pr\u00e9f\u00e9r\u00e9es sous la tutelle bienveillante et stimulante de leurs professeurs tout aussi engag\u00e9s dans cette aventure. Tous contribuent au rayonnement de ce prix et \u00e0 travers lui, \u00e0 la promotion de textes fondateurs de notre culture !<\/p>\n\n\n\n

    Prix Coup de c\u0153ur Coll\u00e8ge<\/p>\n\n\n\n

    En quatri\u00e8me position<\/strong>, deux nouvelles arrivent ex aequo<\/em> avec un score tout \u00e0 fait honorable de 900 points. Dans un Japon futuriste dystopique le h\u00e9ros Kaas de \u00ab Kaasandre \u00bb est capable gr\u00e2ce \u00e0 un implant de voir l\u2019avenir. Lui qui a fr\u00e9quent\u00e9 une \u00ab c\u00e9l\u00e8bre \u00e9cole de langue \u00bb se distingue par sa libert\u00e9 de pens\u00e9e dans un monde de \u00ab moutons \u00bb : il tente alors de d\u00e9jouer l\u2019emprise totalitaire et d\u00e9shumanisante d\u2019Apollo, un Big Brother qui n\u2019est pas sans \u00e9voquer dans ses moyens et sa puissance d\u00e9mesur\u00e9s certains dirigeants actuels\u2026 \u00c0 l\u2019oppos\u00e9 du jeune Kaas de cette nouvelle d\u2019anticipation, \u00ab Cassandre de Troie \u00bb de la nouvelle \u00e9ponyme semble condamn\u00e9e \u00e0 vivre dans un \u00e9ternel pr\u00e9sent puisqu\u2019elle se trouve prisonni\u00e8re d\u2019une boucle temporelle : \u00e0 l\u2019issue de ses multiples r\u00e9incarnations \u00e0 Troie mais aussi en Gr\u00e8ce, en Chine, \u00e0 Babel elle est toujours ramen\u00e9e \u00e0 sa ville natale, ville matrice de toutes les guerres pass\u00e9es et \u00e0 venir, guerres \u00ab mondiales ou de religion, nucl\u00e9aires et technologiques \u00bb\u2026<\/p>\n\n\n\n

                Sur la troisi\u00e8me marche du podium<\/strong> la nouvelle aux accents de conte tragique m\u00e9di\u00e9val \u00ab Le silence des portes closes \u00bb atteint le beau score de 947 points. Ce \u00ab silence \u00bb est d\u2019abord celui de Marguerite, fille d\u2019un apothicaire m\u00e9decin et philosophe \u00e0 ses heures. Cette Cassandre appara\u00eet d\u2019autant plus visionnaire qu\u2019\u00e9tant sourde et muette elle \u00ab remarquait ce que les autres ignoraient \u00bb, attentive \u00e0 tous ces \u00ab signes discrets \u00bb par lesquels la nature annonce \u00ab un hiver rude, une moisson abondante ou un \u00e9t\u00e9 trop sec \u00bb. Or elle pr\u00e9dit un jour aux villageois l\u2019arriv\u00e9e de la terrible peste gr\u00e2ce \u00e0 son p\u00e8re qui d\u00e9crypte son langage. D\u00e8s lors, chacun se claquemure en sa demeure, attendant des jours meilleurs. Mais lorsque la nature reprend ses droits et que \u00ab les Jean\u00e7ois \u00bb de la place, \u00ab d\u00e9livr\u00e9s \u00bb, osent se rassembler, seul \u00ab le silence des portes closes \u00bb r\u00e9pond \u00e0 celui de Marguerite, qui cherche en vain un signe de vie dans les chaumi\u00e8res des artisans\u2026 Et c\u2019est dans un silence de s\u00e9pulcre que la jeune fille d\u00e9couvre sur le \u00ab visage fig\u00e9 \u00bb de son p\u00e8re \u00ab les marques qu\u2019elle redoutait \u00bb\u2026<\/p>\n\n\n\n

    Deux nouvelles qui r\u00e9coltent chacune 1009 points partagent la deuxi\u00e8me place<\/strong> ce qui est in\u00e9dit ! Dans la nouvelle \u00ab Sous les \u00e9clats de l\u2019Illusion \u00bb les transes visionnaires de la Cassandre antique deviennent en 2048 \u00ab l\u2019Effet Flugo \u00bb qui fait tant souffrir Cassie : pour elle, voir c\u2019est d\u2019abord contempler la mort in\u00e9luctable, m\u00eame la sienne lorsqu\u2019elle finit par se regarder dans un miroir apr\u00e8s avoir compris qu\u2019Elly, le seul \u00eatre dont elle ne voyait pas la mort, n\u2019\u00e9tait qu\u2019une \u00ab illusion \u00bb, sa propre cr\u00e9ation, m\u00e9taphore de l\u2019\u0153uvre d\u2019art qui permet aussi \u00e0 l\u2019\u00eatre humain de conjurer sa peur de la mort et du vide. Et lorsqu\u2019elle se retrouve \u00e0 \u00ab la sc\u00e8ne finale de son th\u00e9\u00e2tre \u00bb, elle ne peut que se crever les yeux,  nouvelle \u0152dipe victime des \u00ab \u00e9clats \u00bb de la v\u00e9rit\u00e9 nue et crue.                           
    L\u2019autre nouvelle qui a recueilli le m\u00eame nombre de suffrages entrelace habilement le mythe avec l\u2019univers du conte merveilleux de \u00ab La Belle au bois dormant \u00bb : cette \u00ab Cassandre au Bois Dormant \u00bb est aussi victime d\u2019une m\u00e9chante f\u00e9e, une certaine \u00ab Appolifique \u00bb qui transforme son don de proph\u00e9tie en mal\u00e9diction : personne ne la croira. La rencontre avec Aurore s\u2019av\u00e8re providentielle, faisant v\u00e9ritablement rena\u00eetre la jeune fille. Aurore l\u2019\u00e9coute, r\u00e9p\u00e8te ses oracles et  c\u2019est par elle que Cassandre se fait entendre et emp\u00eache les catastrophes comme la peste et la famine. Mais Appolifique \u00e0 nouveau oubli\u00e9e lors d\u2019une f\u00eate en l\u2019honneur d\u2019Aurore la plonge dans un sommeil irr\u00e9versible, faisant de cette derni\u00e8re une \u00ab belle au bois dormant \u00bb ; et voil\u00e0 Cassandre priv\u00e9e de voix et rendue \u00e0 sa solitude\u2026<\/p>\n\n\n\n

    La premi\u00e8re place<\/strong> revient \u00e0 la r\u00e9\u00e9criture \u00ab Cassandre et les Ides de Mars \u00bb qui recueille 1014 points. Cette nouvelle qui tient \u00e0 la fois de l\u2019histoire et de la l\u00e9gende m\u00eale habilement myth\u00e8mes et \u00e9l\u00e9ments rapport\u00e9s par l\u2019historien Su\u00e9tone. La belle Cassandre aux \u00ab longs cheveux flavescents \u00bb annonce que lors des \u00ab Ides de Mars \u00bb, C\u00e9sar sera tu\u00e9. Or la proph\u00e9tesse qui n\u2019est pas crue est emprisonn\u00e9e ; m\u00eame Calpurnia l\u2019\u00e9pouse de C\u00e9sar pourtant troubl\u00e9e elle aussi par de sombres pr\u00e9sages fait tout pour qu\u2019elle croupisse en prison. En effet Cassandre l\u2019inqui\u00e8te non seulement par ses pr\u00e9dictions mais aussi par sa beaut\u00e9\u2026 Lorsque le pire survient, la proph\u00e9tesse r\u00e9sign\u00e9e se laisse empoisonner par l\u2019\u00e9pouse aussi jalouse qu\u2019\u00e9plor\u00e9e : ainsi la fin de l\u2019histoire co\u00efncide non seulement avec celle de \u00ab l\u2019aigle tout-puissant \u00bb mais aussi avec celle de Cassandre elle-m\u00eame, victime expiatoire de la v\u00e9rit\u00e9 qu\u2019elle prof\u00e8re autant que de la beaut\u00e9 qu\u2019elle incarne…<\/p>\n\n\n\n

    Prix Coup de c\u0153ur Lyc\u00e9e<\/p>\n\n\n\n

    Les r\u00e9sultats sont moins serr\u00e9s au lyc\u00e9e et les trois premi\u00e8res nouvelles se d\u00e9tachent assez nettement. En troisi\u00e8me position<\/strong>, la magnifique \u00ab T\u00e9n\u00e9breuse en ut mineur \u00bb inspir\u00e9e de la vie et de l\u2019\u0153uvre du compositeur de Louis XIV Fran\u00e7ois Couperin recueille 148 points : le musicien \u00ab joue les cassandres \u00bb au sens propre comme au figur\u00e9, puisque sa T\u00e9n\u00e9breuse<\/em> n\u2019annonce rien moins que la disparition du roi-soleil et le d\u00e9clin de la monarchie. Le musicien d\u00e9pla\u00eet au roi simplement d\u00e9sireux de se divertir et le voil\u00e0 cong\u00e9di\u00e9 ; pourtant les signes \u00e9taient d\u00e9j\u00e0 pr\u00e9sents pour qui voulait les lire ou plut\u00f4t les entendre : enfant, Louis XIV ne pouvait compter au-del\u00e0 de dix-huit. Ce n\u2019est que sur son lit de mort que le roi accepte et comprend la musique de ce nouveau Cassandre, lui qui ne parvient plus, comme dans son enfance, \u00e0 battre la mesure au-del\u00e0 de \u00ab dix-huit \u00bb. Couperin lui-m\u00eame prend le relais et sa musique enfin comprise console le roi au seuil de sa disparition. Apr\u00e8s son r\u00e8gne, un d\u00e9clin s\u2019amorce en effet jusqu\u2019\u00e0 Louis XVIII, le dernier de la lign\u00e9e. Couperin, lui aussi,  marque la fin du r\u00e8gne des clavecinistes. Mais son \u0153uvre demeure, ench\u00e2ss\u00e9e dans ce tr\u00e8s beau texte qui invite aussi \u00e0 red\u00e9couvrir cette pi\u00e8ce de clavecin et qui t\u00e9moigne ainsi de ce qui fut, de ce qui reste, de ce qui sera et, finalement, du \u00ab passage \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

    \u00ab La chute de la falaise d\u2019Etretat \u00bb qui arrive \u00e0 la deuxi\u00e8me place<\/strong> recueille 170 points. Dans le paysage tourment\u00e9 d\u2019Etretat la pieuse et belle Castille est tout aussi tourment\u00e9e : des visions d\u2019enfer l\u2019assaillent, l\u2019\u00e9glise est en flammes et tout br\u00fble, les cris des supplici\u00e9s r\u00e9sonnent\u2026 Il faut alerter mais elle n\u2019est pas crue,  bien au contraire, elle devient \u00ab oiseau de malheur \u00bb. Seul le p\u00e8re L\u00e9onard au comportement \u00e9trange et au charme inqui\u00e9tant semble l\u2019\u00e9couter mais c\u2019est pour mieux la renvoyer \u00e0 sa solitude et \u00e0 la mort : elle \u00ab chute \u00bb alors de la falaise, accabl\u00e9e de souffrance. Cette r\u00e9\u00e9criture tragique a s\u00e9duit aussi par son myst\u00e8re : ainsi le p\u00e8re L\u00e9onard, cet Apollon aux longues boucles brunes, dissimule myst\u00e9rieusement l\u2019\u00ab int\u00e9r\u00eat aigu \u00bb avec lequel il l\u2019\u00e9coute d\u00e9crire ses visions\u2026 Serait-il li\u00e9 \u00e0 l\u2019incendie effroyable ? Le texte se garde bien de trancher\u2026<\/p>\n\n\n\n

    C\u2019est la r\u00e9\u00e9criture engag\u00e9e de \u00abLa Chute des lionnes de T\u00e9h\u00e9ran \u00bb aux r\u00e9sonances tragiquement actuelles qui se trouve largement en t\u00eate <\/strong>avec un total de 327 points. Les \u00ab lionnes \u00bb luttent contre le Shah pour conserver leurs traditions mais Omaya l\u2019\u00e9tudiante iranienne voit plus loin et sait que l\u2019ayatollah Khomeiny qu\u2019elles soutiennent va les \u00e9touffer comme le laissent pr\u00e9sager le \u00ab pelage noir \u00bb et \u00ab les yeux tristes \u00bb d\u00e9sormais des lionnes de ses visions. Or elle reconna\u00eet en sa propre belle-s\u0153ur une de ces lionnes lorsque cette derni\u00e8re mont\u00e9e sur une estrade \u00ab rugi[t], f\u00e9rocement convaincue par ses propos \u00bb, \u00ab ses yeux dor\u00e9s brill[ant] d\u2019un \u00e9clat sauvage \u00bb dans son d\u00e9sir d\u2019entra\u00eener son auditoire. C\u2019est en vain que cette nouvelle Cassandre pourtant appel\u00e9e \u00ab servante de dieu \u00bb tente d\u2019alerter sur le danger qui p\u00e8se sur leur libert\u00e9 en \u00f4tant son tchador. Elle passe pour folle et comme l\u2019indique l\u2019\u00e9pilogue l\u2019arriv\u00e9e de Khomeiny qu\u2019elles ont contribu\u00e9 \u00e0 porter au pouvoir ent\u00e9rine leur \u00ab Chute \u00bb. Mais ce sont bien des lionnes que ces voiles recouvrent et leur r\u00e9sistance perdure h\u00e9ro\u00efquement\u2026<\/p>\n\n\n\n

    <\/p>\n\n\n\n

    <\/p>\n\n\n\n

    Synth\u00e8se r\u00e9dig\u00e9e par Annabelle Presa, Nathalie Cullell et Tatiana Antolini-Dumas<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Nous avons l\u2019immense plaisir de f\u00e9liciter les brillants laur\u00e9ats de la 8e \u00e9dition du Prix de l\u2019AFPEAH : Le Prix de l\u2019AFPEAH \u2013 Niveau Lyc\u00e9e (Jury adultes) est d\u00e9cern\u00e9\u00e0 Julie Pelon pour \u201cT\u00e9n\u00e9breuse en ut mineur\u201d Le Prix de l\u2019AFPEAH \u2013 Niveau Coll\u00e8ge (Jury adultes) est d\u00e9cern\u00e9\u00e0 Jamal Wadoux pour \u201cLe Silence des portes closes\u201d Le Prix Coup de c\u0153ur de l\u2019AFPEAH -Niveau Lyc\u00e9e (Jury de lyc\u00e9ens) est d\u00e9cern\u00e9\u00e0 Joseph Martin, Jayson \u2028Laroche et Justine \u2028Charrondiere pour \u00abLa Chute des…<\/p>\n

    Lire la suite Lire la suite<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4283,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"[{\"content\":\"Les Troyennes<\/em>, Euripide\",\"id\":\"82293b25-6dc1-48df-aa70-c0d14f3cb10e\"},{\"content\":\"Description de la Gr\u00e8ce<\/em> de Pausanias : \u00ab\u00a0 Ajax, fils d'O\u00efl\u00e9e, tenant son bouclier \u00e0 la main, est debout aupr\u00e8s d'un autel, sur lequel il jure au sujet de l'attentat sur Cassandre ; celle-ci est assise \u00e0 terre, tenant la statue en bois de Minerve, qu'elle avait probablement entra\u00een\u00e9e de dessus sa base lorsqu'Ajax l\u2019avait arrach\u00e9e des pieds de cette statue, sous la protection de laquelle elle s'\u00e9tait mise.\u00bb Livre X, chap XXVI\",\"id\":\"6caa79f5-48a3-4c45-af8c-762e99bb185c\"},{\"content\":\"Pausanias \u00e9voque T\u00e9l\u00e9damus et P\u00e9lops, les deux fils jumeaux de Cassandre qui furent massacr\u00e9s par Egisthe.\u00a0 Description de la Gr\u00e8ce<\/em>, Pausanias, Livre II, chapitre XVI\",\"id\":\"27c76e99-288f-4090-82aa-9b11a866d4ba\"},{\"content\":\"Agamemnon<\/em>, Eschyle\",\"id\":\"7e5ddda6-309d-4fd7-9946-e350228e8518\"},{\"content\":\"Cit\u00e9 par \u201c \u1f69\ud835\udf0e\ud835\udf0b \ud835\udf16\ud835\udf0c \ud835\udf0f\u1f78 \ud835\udf03\ud835\udf16\ud835\udc5c\u1f7a\ud835\udf0d \ud835\udf16\u1f36\ud835\udf08\ud835\udefc\ud835\udf04\u2026 \u201d : \u00e9tude des \u201c petits \u201d sanctuaires oraculaires en Anatolie romaine, Kevin Bouillot\",\"id\":\"2a0b1732-d44e-4531-8ff8-7b376d540f5f\"},{\"content\":\"Pindare Onzi\u00e8me Pythique<\/em>\",\"id\":\"abe49abc-1596-45f8-bccc-cfe61a7c63e2\"},{\"content\":\"Agamemnon<\/em>, S\u00e9n\u00e8que, (trad. Cabaret-Dupaty)\",\"id\":\"e4639229-a307-4446-b925-6ecc0add8e6f\"},{\"content\":\"Les Troyennes<\/em>, Euripide\",\"id\":\"e17fb3c4-85f9-44c8-9824-7d37faa91b1e\"},{\"content\":\"Ibid.<\/em>\",\"id\":\"a3701b9d-3724-4c64-b498-b71c4a5bf0a2\"},{\"content\":\"Online Etymology Dictionary<\/em>\",\"id\":\"09cd6419-6da3-4f83-9931-c74779c65040\"},{\"content\":\"Agamemnon<\/em>, Eschyle\",\"id\":\"59243182-b234-4b01-807c-846e3eb0a3ae\"},{\"content\":\"M. Boissonnade, cit\u00e9 par F.D. Deh\u00e8que, dans La Cassandre de Lycophron<\/em>, 1853\",\"id\":\"8015f0d9-4eb8-4832-bde0-3d0d507c1a62\"},{\"content\":\"Agamemnon<\/em>, Eschyle\",\"id\":\"17a45a9f-7947-4dbe-b107-772cb3446af7\"},{\"content\":\"\u00ab\u00a0Cassandre ou la vocation testimoniale\u00a0\u00bb\",\"id\":\"d99f067e-78b7-44d9-bb01-4fbb4f4a5c77\"},{\"content\":\"Agamemnon<\/em>, Eschyle\",\"id\":\"78338ad9-4b3e-4a5c-8da9-3e0e7e38aefd\"},{\"content\":\"Les Troyennes<\/em>, Euripide\",\"id\":\"3501cc69-93c5-402d-a6a6-e8ddc03e3621\"},{\"content\":\"\u00ab Cassandre \u00bb, Roman Racine, in Dictionnaire des mythe<\/em>s f\u00e9minins<\/em>\",\"id\":\"9e78a558-1b39-4d83-b1b1-531d536ce00c\"}]"},"categories":[2,8],"tags":[227,49,33,37],"class_list":["post-4259","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-articles","category-prix-litteraire","tag-cassandre","tag-litterature","tag-mythologie","tag-prix-de-lafpeah"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/afpeah.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4259","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/afpeah.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/afpeah.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/afpeah.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/afpeah.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4259"}],"version-history":[{"count":29,"href":"https:\/\/afpeah.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4259\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4294,"href":"https:\/\/afpeah.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4259\/revisions\/4294"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/afpeah.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4283"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/afpeah.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4259"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/afpeah.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4259"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/afpeah.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4259"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}