{"id":4046,"date":"2025-10-29T17:16:12","date_gmt":"2025-10-29T16:16:12","guid":{"rendered":"https:\/\/afpeah.fr\/?p=4046"},"modified":"2025-12-22T17:38:12","modified_gmt":"2025-12-22T16:38:12","slug":"les-fuegiens-dans-le-manteau-du-vent","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/afpeah.fr\/index.php\/2025\/10\/29\/les-fuegiens-dans-le-manteau-du-vent\/","title":{"rendered":"Les Fu\u00e9giens dans le manteau du vent"},"content":{"rendered":"\n

Hommage \u00e0 Francisco Coloane<\/strong><\/em>
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\u00ab For we\u2019re like creatures of the wind, and wild is the wind<\/em> \u00bb
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On sait comment Apollinaire a prot\u00e9g\u00e9 les Mayas de notre capacit\u00e9 moyenne de compr\u00e9hension : \u00ab Tu ne conna\u00eetras jamais bien les Mayas. \u00bb (\u00ab Lettre-Oc\u00e9an \u00bb, Calligrammes<\/em>).<\/p>\n\n\n\n

Connaissait-il les Fu\u00e9giens ? Ils sont beaucoup plus lointains que les Mayas. C\u2019est le vrai peuple finis terrae<\/em>, des sortes de Bretons excessifs ; c\u2019est, \u00e0 tous points de vue, l\u2019extr\u00e9mit\u00e9 du monde humain. Le terme \u00ab fu\u00e9gien \u00bb est d\u00e9riv\u00e9 de \u00ab feu \u00bb, car les premiers circumnavigateurs, en traversant les chenaux au sud du d\u00e9troit de Magellan, apercevaient des feux tout autour d\u2019eux (\u00ab Ce coin o\u00f9 les signaux sont plus loin que le monde \u00bb, Pierre Reverdy). D\u2019o\u00f9 aussi la Terre de Feu. Il n\u2019y a plus de feux aujourd\u2019hui. \u00ab Fu\u00e9giens \u00bb est un terme g\u00e9n\u00e9rique pour d\u00e9signer plusieurs peuples. Ceux dont nous parlons ici sont les communaut\u00e9s de p\u00eacheurs nomades install\u00e9s au sud du canal de Beagle : Yamanas, alakalufs, Chonos, Selk-nam (terminologie fluctuante). Les Fu\u00e9giens du Nord sont des chasseurs de la Pampa dont les caract\u00e9ristiques sont diff\u00e9rentes. On s\u2019int\u00e9resse ici, plus particuli\u00e8rement, aux Yamanas, ou Yaghans, ou Yahgans, ou Yagans. <\/p>\n\n\n

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\u0153uvre d\u00e9riv\u00e9e : Janitoalevic Fichier:Tierra del Fuego location map.svg : NordNordWest Fichier:Pueblos indigenas de Chile-ver.svg : Keysanger<\/a> <\/mark><\/sub><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

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Bougainville, qui avait vu bien des peuples, les d\u00e9crit comme \u00ab les plus d\u00e9nu\u00e9s de tout \u00bb, et vivant dans \u00ab le plus affreux climat de l\u2019univers \u00bb. Parmi les \u00ab Fu\u00e9giens \u00bb, il faisait bien la diff\u00e9rence entre les nobles et hauts cavaliers patagons des pampas m\u00e9ridionales et les pitoyables cr\u00e9atures des chenaux qu\u2019il d\u00e9crit ainsi : Ces sauvages sont petits, vilains, maigres, et d’une puanteur insupportable. Ils sont presque nus, n’ayant pour v\u00eatement que de mauvaises peaux de loups marins trop petites\u2026 \u00bb Un si\u00e8cle plus tard, le grand Darwin ne parvient pas \u00e0 \u00e9noncer quelque chose de plus scientifique que : \u00ab\u2009quand on voit ces hommes, c\u2019est \u00e0 peine si on peut croire que ce soient des cr\u00e9atures humaines, des habitants du m\u00eame monde que le n\u00f4tre.\u2009\u00bb<\/p>\n\n\n\n

Il n\u2019a en effet \u00e9chapp\u00e9 \u00e0 aucun navigateur que, dans le vent glac\u00e9, ils ne sont v\u00eatus que d\u2019une mauvaise peau de phoque ou de loutre jet\u00e9e sur le dos : \u00ab \u2026 hommes, femmes, enfants, vivent \u00e0 peu pr\u00e8s nus, grelottant dans une atmosph\u00e8re satur\u00e9e, ruisselant de pluie et d\u2019eau de mer, fouett\u00e9s par le vent, la neige ou la gr\u00eale, alors que le thermom\u00e8tre peut marquer un chiffre au dessous de z\u00e9ro \u00bb (L\u00e9on Thomas, 1953). S\u2019ils ont surv\u00e9cu \u00e0 ces conditions pendant 6000 ans, les Fu\u00e9giens ont succomb\u00e9 au syst\u00e8me latifundiaire. Ils ont \u00e9t\u00e9 massacr\u00e9s (surtout au Nord) par les milices des grands propri\u00e9taires qui s\u2019\u00e9taient appropri\u00e9 les terres valorisables. Comme partout, les \u00e9pid\u00e9mies ont fait le reste (surtout au Sud, dans les rochers). On estime grossi\u00e8rement leur population \u00e0 10 000-20 000 \u00e0 la fin du XIXe si\u00e8cle, \u00e0 1000 en 1910, \u00e0 moins de 100 en 1950\u2026 La derni\u00e8re locutrice de la langue Yaghan, Cristina Calderon, est morte le 16 f\u00e9vrier 2022. Ils ont donc \u00e9t\u00e9 peu \u00e9tudi\u00e9s, sinon par l\u2019anthropologie coloniale ou missionnaire, pas d\u00e9m\u00e9ritante, mais peu apte \u00e0 restituer une rationalit\u00e9 aux peuples dont elle s\u2019occupe. On ne conna\u00eetra donc jamais bien les Fu\u00e9giens ; on a perdu corps et \u00e2mes le peuple des canots.<\/p>\n\n\n\n

Signalons n\u00e9anmoins les efforts d\u2019hommes et de femmes de bonne volont\u00e9, des deux c\u00f4t\u00e9s de l\u2019Atlantique, pour sauver \u00ab ce qui peut l\u2019\u00eatre apr\u00e8s le g\u00e9nocide<\/a> des yagan<\/a>, selk\u2019nam<\/a> et haush<\/a>\u2026 entre 1870 et 1925 \u00bb (Projet Haizebegi, rencontre de Bayonne, octobre 2019). Les tout derniers repr\u00e9sentants de ces peuples reprennent en main les fils de leur histoire, et ne semblent pas d\u00e9cid\u00e9s \u00e0 servir d\u2019aliment \u00e0 un nouveau colonialisme touristico-folklorique. Souhaitons-leur bon vent ; mais sans la base productive qui fut \u00e0 l\u2019origine de leur culture, les peuples objets de revivals<\/em> ne rattrapent souvent que la surface des r\u00eaves. Ce n\u2019est certes pas rien.<\/p>\n\n\n\n

Les Fu\u00e9giens furent donc ce peuple autochtone d\u2019un territoire froid, incessamment soumis aux giboul\u00e9es et aux bourrasques ; ils vivaient nus sous un vent d\u2019Ouest rafra\u00eechi par le courant antarctique de l\u2019Oc\u00e9an. Ils v\u00e9curent dans des parages litt\u00e9ralement invivables. Si les Grecs des temps archa\u00efques avaient connu les Fu\u00e9giens, ils les auraient d\u00e9sign\u00e9s comme les v\u00e9ritables Eoliens, et leur auraient fabriqu\u00e9 un anc\u00eatre fondateur, fils cuivr\u00e9 d\u2019Eole et de quelque nymphe des rochers \u00e9cumeux.<\/p>\n\n\n\n

Un vent fort et permanent peut rendre fou, tout comme une exposition prolong\u00e9e \u00e0 une certaine altitude provoque immanquablement une embolie pulmonaire. Nous ne le savons presque plus, car nous vivons dans des logis clos ; mais un simple bivouac en haute montagne nous ram\u00e8ne sans coup f\u00e9rir \u00e0 cette d\u00e9termination originelle de notre esp\u00e8ce. Le vent mod\u00e8lera-t-il une culture, comme les ph\u00e9nom\u00e8nes g\u00e9ophysiques mod\u00e8lent les paysages ? Les Yamanas eurent un Grand Dieu, des shamans, des cycles mythologiques, des c\u00e9r\u00e9monies d\u2019initiation, des dizaines de milliers de mots, mais on n\u2019a plus acc\u00e8s \u00e0 leur g\u00e9ophysique, car l\u2019anthropologie structurale est venue apr\u00e8s leur extinction. De l\u2019autre c\u00f4t\u00e9 du Pacifique, dans les mythes des Maoris, T\u0101whirim\u0101tea est un Dieu vengeur et vindicatif. Dans sa col\u00e8re contre ses fr\u00e8res, il envoie sur terre : Pluie terrible, Pluie prolong\u00e9e, Temp\u00eate f\u00e9roce, et leurs enfants Brume, Ros\u00e9e lourde et Ros\u00e9e l\u00e9g\u00e8re, les \u00ab Enfants du Vent \u00bb. Les po\u00e8tes, dans leurs illuminations, ont abondamment document\u00e9 l\u2019imaginaire du vent. C\u2019est ainsi la po\u00e9sie qui sera notre v\u00e9hicule d\u2019approche vers les parages mentaux des Fu\u00e9giens.<\/p>\n\n\n\n

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Gaston Bachelard a consacr\u00e9 \u00e0 ce m\u00e9t\u00e9ore un chapitre de L\u2019air et les songes<\/em> (chapitre XI). Sa culture po\u00e9tique originale (symbolistes et d\u00e9cadents, c\u2019est sa g\u00e9n\u00e9ration, mais aussi Anglais, Germains et Bretons), lui ouvre acc\u00e8s \u00e0 une psychologie du vent, faite de col\u00e8re surtout.<\/p>\n\n\n\n

Pour Bachelard, c\u2019est par la \u00ab r\u00eaverie \u00bb que chacun d\u2019entre nous se d\u00e9ploie au niveau du cosmos (La terre et les r\u00eaveries de la volont\u00e9<\/em>), et les r\u00eaveries s\u2019actualisent dans les \u00ab images \u00bb, regroup\u00e9es en motifs plus ou moins vastes.<\/p>\n\n\n\n