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Chaque lecture me cr\u00e9e et me constitue.<\/em> On le sait, le verbe \u00ab lire \u00bb s\u2019apparente selon son \u00e9tymologie \u00e0 l\u2019id\u00e9e d\u2019une cueillette, d\u2019une r\u00e9colte qui r\u00e9pondrait finalement aux attentes de chaque individu. \u00ab Legere \u00bb en latin renvoie aussi bien \u00e0 la lecture qu\u2019\u00e0 la r\u00e9colte des noix \u00ab legere nuces<\/em> \u00bb. <\/p>\n\n\n\n Le verbe renvoie \u00e9galement \u00e0 la navigation en bord de rivage \u00ab legere ripam, terram<\/em> \u00bb (voguer le long du rivage, de la terre) [Voir Ossude, Flores latin\u00e6 locutionis<\/em>, Paris, 1629] . Par le livre, nous entrevoyons de nouvelles terres. Libres \u00e0 nous de retenir tel ou tel \u00e9l\u00e9ment du paysage, d\u2019ancrer notre navire ou de poursuivre notre voyage. A la fois r\u00e9colte et voyage donc, aventure individuelle, la lecture nous transforme et nous rend chaque fois plus riches, m\u00eame si l\u2019on accomplit plusieurs fois la m\u00eame travers\u00e9e. Il est possible en effet de reprendre le m\u00eame livre, parce qu\u2019en r\u00e9alit\u00e9 chaque voyage est diff\u00e9rent, diff\u00e9rent parce que tributaire de notre \u00e9volution, de nos d\u00e9sirs et de nos inqui\u00e9tudes, de ce que nous sommes devenus, de ce que le monde, autour de nous, est devenu. Notre r\u00e9colte diff\u00e8re donc chaque fois de la pr\u00e9c\u00e9dente. Ainsi, en des p\u00e9riodes sombres, chaque lecture, ancienne ou effective, nous donne la force de r\u00e9sister \u00e0 l\u2019absurdit\u00e9, aux jugements \u00e0 l\u2019emporte-pi\u00e8ce, \u00e0 la violence de la haine. <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Illustration : Andor Z\u00fcllich von Z\u00fcllborn – Capodistria an der Adria<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Chaque lecture me cr\u00e9e et me constitue. La lecture est un processus dynamique qui engage le lecteur et le recr\u00e9e\/ r\u00e9cr\u00e9e selon les mots de Cervantes dans Les Nouvelles exemplaires. Il n\u2019y a l\u00e0 rien de m\u00e9canique, rien d\u2019automatique, car toute lecture est un acte profond\u00e9ment individuel dans la mesure o\u00f9 elle est filtr\u00e9e par le prisme de notre sensibilit\u00e9, de notre personnalit\u00e9, de notre rapport au temps et \u00e0 la culture. Nous ne cherchons d\u2019ailleurs pas les m\u00eames choses…<\/p>\n
La lecture est un processus dynamique qui engage le lecteur et le recr\u00e9e\/ r\u00e9cr\u00e9e selon les mots de Cervantes dans Les Nouvelles exemplaires<\/em>. Il n\u2019y a l\u00e0 rien de m\u00e9canique, rien d\u2019automatique, car toute lecture est un acte profond\u00e9ment individuel dans la mesure o\u00f9 elle est filtr\u00e9e par le prisme de notre sensibilit\u00e9, de notre personnalit\u00e9, de notre rapport au temps et \u00e0 la culture. Nous ne cherchons d\u2019ailleurs pas les m\u00eames choses dans un livre.
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\u00ab Nous ne retournons jamais au m\u00eame livre ni \u00e0 la m\u00eame page parce que, sous la lumi\u00e8re changeante, nous nous transformons et le livre se transforme, et nos souvenirs s’\u00e9claircissent, deviennent obscurs et s’\u00e9claircissent \u00e0 nouveau, et nous ne savons jamais exactement ni ce que nous apprenons et oublions, ni ce que nous retenons. Ce qui est certain, c’est que la lecture, qui permet \u00e0 tant de voix d’\u00e9chapper au pass\u00e9, les sauvegarde parfois pour un lointain avenir, o\u00f9 il se peut que nous en fassions un usage courageux et inattendu. \u00bb<\/p>Alberto Manguel, Une Histoire de la lecture<\/em><\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n