{"id":1679,"date":"2020-11-25T16:38:00","date_gmt":"2020-11-25T15:38:00","guid":{"rendered":"https:\/\/afpeah.fr\/?p=1679"},"modified":"2020-11-25T21:57:29","modified_gmt":"2020-11-25T20:57:29","slug":"pourquoi-lire-les-classiques-quest-ce-que-lire-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/afpeah.fr\/index.php\/2020\/11\/25\/pourquoi-lire-les-classiques-quest-ce-que-lire-2\/","title":{"rendered":"Pourquoi lire les classiques – Qu’est-ce que lire ? – 2"},"content":{"rendered":"\n

Ne surtout pas croire \u00ab\u00a0que les classiques doivent \u00eatre lus parce qu’ils <\/em>servent\u00a0\u00bb.

Alors qu’on pr\u00e9parait la cigu\u00eb, Socrate \u00e9tait en train d’apprendre un air de fl\u00fbte. \u201c\u00c0 quoi cela servira-t-il? lui demande-t-on. \u2013 \u00c0 savoir cet air avant de mourir.\u201c <\/em>

Cioran, \u00ab\u00a0\u00c9bauches de vertige\u00a0\u00bb, in \u00c9cart\u00e8lement<\/em>, Paris, Gallimard, 1979. Cit\u00e9 par Italo Calvino.<\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Dans Perch\u00e8 leggere i classici<\/em>, Italo Calvino d\u00e9finit ce qu’est un classique et revient sur les livres qui ont compt\u00e9 dans sa vie.
Nous avons relev\u00e9 ici certains passages du premier essai figurant dans l’\u00e9dition fran\u00e7aise, Pourquoi lire les classiques<\/em>, parue au Seuil en 1995.
<\/p>\n\n\n\n

Nous vous recommandons ce classique<\/em> de la critique litt\u00e9raire qui \u00e9voque aussi bien Hom\u00e8re, Pline, que Diderot, Galil\u00e9e, Dickens, Balzac, Borges ou Tchekhov…<\/p>\n\n\n\n

Relire les classiques<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 chaque \u00e2ge, son approche des textes, sa lecture. <\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0La jeunesse communique \u00e0 la lecture […] une particuli\u00e8re saveur et une particuli\u00e8re importance; tandis qu’\u00e0 l’\u00e2ge m\u00fbr on appr\u00e9cie (ou l’on devrait appr\u00e9cier) beaucoup plus de d\u00e9tails, on rep\u00e8re des niveaux, on distingue des sens. […] Les lectures de jeunesse peuvent se r\u00e9v\u00e9ler peu profitables par suite de l’impatience, de la distraction, de l’inexp\u00e9rience des modes d’emploi, de l’inexp\u00e9rience de la vie. Elles peuvent (\u00e9ventuellement en m\u00eame temps) \u00eatre formatrices dans la mesure o\u00f9 elles donneront une forme \u00e0 nos exp\u00e9riences futures, en leur fournissant des mod\u00e8les, des termes de comparaison, des sch\u00e9mas de classification, des \u00e9chelles de valeur, des paradigmes de beaut\u00e9.\u00a0\u00bb

Pourquoi relire un classique ?
\u00ab\u00a0Toute relecture d’un classique est une d\u00e9couverte, comme la premi\u00e8re lecture.\u00a0\u00bb
\u00ab\u00a0[S]i les livres ne changent pas […] nous-m\u00eame avons chang\u00e9, et nos retrouvailles avec eux sont des \u00e9v\u00e9nements nouveaux.\u00a0\u00bb<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Qu’est-ce qu’un classique ?<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Les classiques ne s’oublient pas, jamais.<\/p>\n\n\n\n


\u00ab\u00a0Les classiques sont des livres qui exercent une influence particuli\u00e8re aussi bien en s’imposant comme inoubliables qu’en se dissimulant dans les replis de la m\u00e9moire.'\u00a0\u00bb
\u00ab\u00a0Les classiques sont des livres qui, quand ils nous parviennent, portent en eux la trace des lectures qui ont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 la n\u00f4tre et tra\u00eenent derri\u00e8re eux la trace qu’ils ont laiss\u00e9e dans la ou les cultures qu’ils ont travers\u00e9es\u00a0\u00bb.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0Un classique est livre qui n’a jamais fini de dire \u00ab\u00a0ce qu’il a \u00e0 dire\u00a0\u00bb\u00a0\u00bb.<\/p>

\u00ab\u00a0Un classique est une \u0153uvre qui provoque sans cesse un nuage de discours critiques, dont elle se d\u00e9barrasse continuellement.\u00a0\u00bb <\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Le classique nous r\u00e9v\u00e8le \u00e0 nous-m\u00eame. <\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0Notre classique est celui qui ne peut pas nous \u00eatre indiff\u00e9rent et qui nous sert \u00e0 nous d\u00e9finir nous-m\u00eame par rapport \u00e0 lui, \u00e9ventuellement en opposition \u00e0 lui.\u00a0\u00bb<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n


Les classiques nous renseignent sur l’essentiel.
<\/p>\n\n\n\n


\u00ab\u00a0Est classique ce qui tend \u00e0 rel\u00e9guer l’actualit\u00e9 au rang de rumeur de fond, sans pour autant pr\u00e9tendre \u00e9teindre cette rumeur\u00a0\u00bb. <\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

La biblioth\u00e8que id\u00e9ale<\/p>\n\n\n\n


\u00ab\u00a0Il ne nous reste plus qu’\u00e0 nous inventer chacun la biblioth\u00e8que id\u00e9ale de nos classiques; et je dirais que cette biblioth\u00e8que devrait \u00eatre compos\u00e9e pour moiti\u00e9 des livres que nous avons lus et qui ont compt\u00e9 pour nous, pour moiti\u00e9 des livres que nous nous proposons de lire et dont nous pensons qu’ils pourront compter.\u00a0\u00bb<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

______–<\/p>\n\n\n\n

Et l’\u00e9cole dans tout \u00e7a?

\u00ab\u00a0on ne lit pas les classiques par devoir ou par respect, mais seulement par amour. Du moins hors de l’\u00e9cole: celle-ci a pour r\u00f4le de faire conna\u00eetre, tant bien que mal, un certain nombre de classiques, parmi lesquels (ou par rapport auxquels) chacun pourra reconna\u00eetre ensuite ses classiques. L’\u00e9cole est tenue de nous donner des instruments pour op\u00e9rer un choix; mais les choix qui comptent sont ceux qui se font apr\u00e8s<\/em> et en dehors<\/em> d’elle.\u00a0\u00bb<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

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Ne surtout pas croire \u00ab\u00a0que les classiques doivent \u00eatre lus parce qu’ils servent\u00a0\u00bb. Alors qu’on pr\u00e9parait la cigu\u00eb, Socrate \u00e9tait en train d’apprendre un air de fl\u00fbte. \u201c\u00c0 quoi cela servira-t-il? lui demande-t-on. \u2013 \u00c0 savoir cet air avant de mourir.\u201c Cioran, \u00ab\u00a0\u00c9bauches de vertige\u00a0\u00bb, in \u00c9cart\u00e8lement, Paris, Gallimard, 1979. Cit\u00e9 par Italo Calvino. Dans Perch\u00e8 leggere i classici, Italo Calvino d\u00e9finit ce qu’est un classique et revient sur les livres qui ont compt\u00e9 dans sa vie. Nous avons relev\u00e9…<\/p>\n

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